Aiuto a morire: Puppinck e l'ECLJ già armati per il ricorso a Strasburgo

Contexte

Abbiamo dettagliato la doppia richiesta al Consiglio costituzionale da parte del Primo ministro Sébastien Lecornu (#1130) e la mobilitazione dei vescovi di Francia (#1180). Il 25 luglio 2026, Le Salon Beige riporta un'inflessione strategica: il ricorso alla Corte europea dei diritti dell'uomo è già preparato, sotto la guida di Grégor Puppinck, direttore del Centro europeo per il diritto e la giustizia (ECLJ).

I fatti

L'ECLJ ha depositato presso il Consiglio costituzionale un « contributo volontario » in difesa del diritto delle organizzazioni religiose. Trentacinque firmatari vi figurano, tra cui quattro ex giudici della Corte europea dei diritti dell'uomo e ex commissari europei. Interrogato, Grégor Puppinck conferma: « siamo pronti, già, ad andare davanti alla Corte europea dei diritti dell'uomo » se i Saggi francesi non garantiscono la libertà degli istituti cattolici di rifiutare di organizzare l'eutanasia e il suicidio assistito. Un memorandum distinto dell'ECLJ dettaglia inoltre i rischi di attuazione della legge.

Analisi dottrinale

La libertà istituzionale delle opere cattoliche non rientra né nella tolleranza né nel privilegio concesso: è di diritto. Dignitatis humanae n° 4 (Vaticano II, 1965) riconosce che « le comunità religiose hanno il diritto di non essere impedite » dalla legge civile nell'esercizio comunitario della loro fede. Evangelium vitae n° 74 (Giovanni Paolo II, 1995) fonda l'obiezione di coscienza del personale e delle istituzioni sanitarie di fronte alle leggi che autorizzano l'aborto o l'eutanasia: questi atti, intrinsecamente cattivi, non possono mai diventare un'obbligazione morale, né per la persona né per la comunità che li impiega. Il CEC n° 2277 è categorico: « l'eutanasia diretta consiste nel porre fine alla vita di persone disabili, malate o morenti. È moralmente inaccettabile. »

Posti in palio per la Chiesa e i fedeli

Costringere le cliniche cattoliche a diventare strumenti di un atto che il magistero qualifica senza ambiguità come omicidio, significa revocare, nei fatti, la loro identità stessa. La battaglia portata avanti dall'ECLJ coinvolge la questione più ampia dell'autonomia delle comunità religiose in Europa, regolarmente difesa da Strasburgo in virtù dell'articolo 9 della Convenzione.

Lettura critica e punti ciechi

La giurisprudenza francese privilegia tradizionalmente la clausola di coscienza individuale del sanitario rispetto alla coscienza istituzionale, principio fragile di fronte ai protocolli di applicazione. Strasburgo potrebbe, al contrario, basarsi sulla sua dottrina di autonomia delle comunità religiose (sentenza Sindicatul Păstorul cel Bun c. Romania, 9 luglio 2013). Resta il fatto che la procedura europea è lunga: i decreti non aspetteranno.

Da meditare e agire

La battaglia per la vita non si ferma alla promulgazione. Il giudice europeo rimane l'ultimo baluardo. Ai fedeli di sostenere concretamente le opere che rifiuteranno di piegarsi.