Eutanasia: mancano 4 giorni al voto, la strada dice no il 28 giugno

Contesto

Il 30 giugno, l'Assemblea nazionale voterà il progetto di legge sull'aiuto a morire. Testo bloccato dalla seconda deliberazione, non emendato, deve superare lo scrutinio solenne alla fine della settimana. A quattro giorni dal voto, due segnali contraddittori attraversano il dibattito: la piazza si mobilita e tre deputati della sinistra plurale annunciano la loro ostilità alla legge.

I fatti

Il 28 giugno, in place Fontenoy alle 16, una grande manifestazione nazionale è convocata dalle associazioni pro-vita e dagli operatori sanitari contrari al testo. La Società francese di cure palliative (SFAP) mantiene la sua opposizione. Tre deputati di sinistra - contro la tendenza del loro gruppo - si uniscono pubblicamente al campo degli oppositori. Il politologo cattolico Guillaume Bernard formula ciò che la maggior parte dei cattolici sente senza averlo concettualizzato: è l'ideologia dei diritti dell'uomo, nella sua versione assoluta e de-cristianizzata, ad aver preparato il terreno alla legalizzazione dell'eutanasia. Un editoriale lo riassume senza mezzi termini: "una legge a forza, senza dibattito".

Analisi dottrinale

La tesi di Guillaume Bernard non è nuova, ma è giusta. La Chiesa l'ha detta prima di lui. Evangelium Vitae (n. 18-20) analizza come una certa concezione dei diritti individuali, staccata dal suo fondamento oggettivo, possa rivoltarsi contro la vita. La libertà, senza l'ancoraggio nella legge naturale, diventa il diritto di disporre di sé fino alla morte. Il Catechismo ricorda che la vita è un dono, non una proprietà: "Noi siamo gli amministratori, non i proprietari della vita che Dio ci ha affidato. Non ne disponiamo" (CEC, n. 2280). Ciò che la legge si appresta a consacrare è precisamente ciò che la Chiesa ha sempre rifiutato: l'idea che un atto di morte possa essere un atto di cura.

Questioni per la Chiesa e i fedeli

La resistenza non è finita. Che tre deputati di sinistra rompano la disciplina di voto mostra che la coscienza individuale resiste ancora all'egemonia ideologica. La manifestazione del 28 giugno è un'occasione di visibilità che i cattolici e gli operatori sanitari impegnati non devono perdere. Dopo il voto, qualunque sia l'esito, la Chiesa dovrà accompagnare le coscienze sanitarie nell'obiezione di coscienza e sostenere le case di cure palliative contro ogni pressione istituzionale.

Lettura critica e punti ciechi

La legge non passerà senza vincoli pratici. L'obiezione di coscienza dei medici è riconosciuta nel testo, ma la pressione istituzionale sugli istituti pubblici rimane intatta. La logica dei "diritti" applicata alla morte solleva anche una questione che nessuno vuole porre: se l'autonomia è assoluta, in nome di cosa fissare un limite di età? I Paesi Bassi non ne hanno più: è la dimostrazione che la china è senza fondo.

Da meditare e agire

"Dio solo è il Signore della vita dal suo inizio fino al suo termine" (CEC, n. 2258). Manifestare il 28 giugno, sostenere le cure palliative, accompagnare gli operatori sanitari in coscienza: tre azioni concrete per i prossimi giorni.