J-7 prima del voto: la SFAP dice no all'aiuto a morire

Contesto

Il voto finale sulla proposta di legge Falorni che istituisce un "diritto all'aiuto a morire" è previsto per il 30 giugno 2026. La terza lettura è iniziata il 22 giugno all'Assemblea nazionale, dove sono stati depositati quasi 1.800 emendamenti. Il Senato ha respinto il testo due volte. La commissione mista paritetica ha fallito. La proposta era stata adottata a maggio 2025 (299 voti a favore, 226 contro) e poi in seconda lettura a febbraio 2026.

I fatti

Il 23 giugno 2026, la Société française d'accompagnement et de soins palliatifs (SFAP) ha reso pubblica la sua presa di posizione ufficiale: "Questo testo indebolirà una società che è già allo stremo." La SFAP rappresenta i professionisti specializzati nell'accompagnamento delle persone in fine vita. Non si tratta di una dichiarazione di ispirazione confessionale: è la voce del corpo medico palliativista nella sua globalità.

Il dottor Hubert Tesson, medico coordinatore di unità di cure palliative a Marsiglia, formula la diagnosi con precisione: la legge "segna la vittoria della tecnica sull'arte medica."

Analisi dottrinale

Evangelium Vitae (n. 65, Giovanni Paolo II, 1995) distingue con rigore "l'intenzione di dare la morte" dall'"accompagnamento della morte naturale." Questo confine non è una costruzione teologica astratta: è un'esigenza che la medicina stessa aveva tracciato nei propri quadri etici, prima che la pressione legislativa la obbligasse a riposizionarsi.

L'insegnamento cattolico è costante su questo punto: la medicina non può legittimamente orientare i suoi atti verso la morte del paziente, neppure su sua richiesta, senza tradire la propria finalità. Non si tratta di una restrizione confessionale; è un'esigenza di diritto naturale che la SFAP formula ormai in linguaggio medico.

Questioni per la Chiesa e i fedeli

La portata strategica di questa presa di posizione è considerevole. Dall'inizio del dibattito parlamentare, i sostenitori del testo avevano presentato l'aiuto a morire come complementare alle cure palliative, non concorrente. La SFAP ha appena chiuso questo dibattito.

La questione dei mezzi rimane intera. La Francia dedica alle cure palliative risorse notoriamente insufficienti. Votare una legge sulla morte assistita prima di aver garantito un accesso universale alle cure palliative inverte l'ordine delle priorità morali e pratiche.

Lettura critica e punti ciechi

Sul piano parlamentare, il testo presenta una vulnerabilità documentata. Stéphanie Rist, relatrice della proposta, ha integrato la soppressione del reato di ostacolo come misura accessoria. I suoi avversari vi vedono una manovra per "distogliere l'attenzione da tutto il resto." Se questa lettura è esatta, ciò che sarà sottoposto al voto il 30 giugno va oltre il suo titolo.

L'argomento del "diritto a morire con dignità" presuppone che la morte amministrata da un terzo costituisca un atto di dignità. La SFAP inverte la proposizione: la dignità della fine vita si costruisce nella presenza e nella durata, non nella rapidità dell'atto terminale.

Da meditare e agire

La novena di preghiera lanciata dalla Conferenza dei vescovi di Francia dura esattamente fino al 29 giugno, vigilia dello scrutinio. La preghiera non è una confessione di impotenza: è un atto di affidamento a Colui che tiene i cuori dei parlamentari come i nostri.

Contattare il proprio deputato rimane possibile. Leggere il testo, conoscere gli argomenti medici, parlare ai propri cari di cosa significa "morire accompagnati" piuttosto che "morire assistiti": ecco ciò che i sette giorni che restano permettono ancora.