Ajudar a morrer: Puppinck e o ECLJ já preparam o recurso perante Estrasburgo

Contexto

Tínhamos detalhado a dupla solicitação ao Conselho Constitucional pelo primeiro-ministro Sébastien Lecornu (#1130) e a mobilização dos bispos da França (#1180). Em 25 de julho de 2026, Le Salon Beige relata uma inflexão estratégica: o recurso perante a Corte Europeia dos Direitos Humanos já está preparado, sob a direção de Grégor Puppinck, diretor do Centro Europeu para o Direito e a Justiça (ECLJ).

Os fatos

O ECLJ depositou junto ao Conselho Constitucional uma "contribuição voluntária" em defesa do direito das organizações religiosas. Trinta e cinco signatários figuram nela, entre os quais quatro ex-juízes da Corte Europeia dos Direitos Humanos e ex-comissários europeus. Interrogado, Grégor Puppinck confirma: "estamos prontos, já, para ir à Corte Europeia dos Direitos Humanos" se os Sábios franceses não garantirem a liberdade dos estabelecimentos católicos de recusar a organização da eutanásia e do suicídio assistido. Um memorial distinto do ECLJ detalha, por outro lado, os riscos de implementação da lei.

Análise doutrinária

A liberdade institucional das obras católicas não se refere nem à tolerância nem ao privilégio concedido: é de direito. Dignitatis humanae n° 4 (Vaticano II, 1965) reconhece que "as comunidades religiosas têm o direito de não serem impedidas" pela lei civil no exercício comunitário de sua fé. Evangelium vitae n° 74 (João Paulo II, 1995) fundamenta a objeção de consciência dos profissionais e das instituições de saúde diante das leis que autorizam o aborto ou a eutanásia: esses atos, intrinsecamente maus, nunca podem se tornar uma obrigação moral, nem para a pessoa nem para a comunidade que os emprega. O CEC n° 2277 é categórico: "a eutanásia direta consiste em pôr fim à vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas. Ela é moralmente inaceitável."

Desafios para a Igreja e os fiéis

Forçar as clínicas católicas a se tornarem instrumentos de um ato que o magistério qualifica sem ambiguidade de homicídio é revogar, na prática, sua identidade mesma. A luta levada pelo ECLJ envolve a questão mais ampla da autonomia das comunidades religiosas na Europa, regularmente defendida por Estrasburgo em virtude do artigo 9 da Convenção.

Leitura crítica e pontos cegos

A jurisprudência francesa privilegia tradicionalmente a cláusula de consciência individual do cuidador sobre a consciência institucional, princípio frágil diante dos protocolos de aplicação. Estrasburgo poderia, ao contrário, apoiar-se em sua doutrina de autonomia das comunidades religiosas (julgamento Sindicatul Păstorul cel Bun c. Romênia, 9 de julho de 2013). Resta que o procedimento europeu é longo: os decretos não esperarão.

Para meditar e agir

A luta pela vida não para com a promulgação. O juiz europeu permanece o último baluarte. Cabe aos fiéis apoiar concretamente as obras que recusarem ceder.