Ajudar a morrer: Lecornu recorre ao Conselho, último obstáculo antes da promulgação

Nous tínhamos seguido, em nossos últimos números, a aceleração parlamentar do "direito à ajuda para morrer", até a terceira rejeição pelo Senado em 8 de julho de 2026 por uma moção adotada com 169 votos. O primeiro-ministro Sébastien Lecornu anunciou, em 14 de julho, que recorrerá ao Conselho Constitucional após a votação programada para quarta-feira, 15 de julho, na Assembleia Nacional.

Contexto

O processo legislativo agora esbarra em seu limite máximo. Após a rejeição pelo Senado e a adoção previsível na Assembleia em última leitura, apenas a interposição do recurso ao Conselho, antes da promulgação, pode suspender a lei. A iniciativa governamental, prevista no artigo 61, alínea 2, da Constituição, ativa um controle a priori do texto: o Conselho então dispõe de um mês para se pronunciar.

Os fatos

La Croix relata, em 14 de julho, o anúncio do primeiro-ministro. Trata-se de uma interposição do chefe do governo, até agora raramente exercida por um executivo que defendeu ele mesmo o texto. O Senado, com a rejeição de 8 de julho (moção adotada com 169 votos contra), havia traçado a linha vermelha: violação do princípio da dignidade da pessoa humana, apagamento da cláusula de consciência dos profissionais de saúde e enfraquecimento daquela dos estabelecimentos confessionais. As Pequenas Irmãs dos Pobres, desde o voto da Assembleia em 30 de junho, reiteraram publicamente que prefeririam fechar a participar.

Análise doutrinal

O magistério é constante. O Catecismo ensina que a eutanásia direta "consiste em pôr fim à vida de pessoas deficientes, doentes ou moribundas. Ela é moralmente inaceitável" (CEC n° 2277). São João Paulo II fixou o ensino solene em Evangelium vitae: a eutanásia é "uma grave violação da lei de Deus, como assassinato deliberado, moralmente inaceitável, de uma pessoa humana" (EV n° 65). A Congregação para a Doutrina da Fé, em Samaritanus bonus (2020), lembrou a obrigação dos cuidados paliativos e a ilicitude de qualquer cooperação formal ao ato letal. O Tribunal Europeu dos Direitos Humanos, em Lambert c. França (2015), havia sublinhado a margem de apreciação nacional sem jamais consagrar um direito a morrer.

Desafios para a Igreja e os fiéis

Três linhas de frente permanecem. A cláusula de consciência individual, gravemente enfraquecida nos decretos de aplicação esperados. A cláusula de consciência coletiva dos estabelecimentos católicos, recusada pela maioria apesar dos alertas da CEF. Finalmente, a admissão à comunhão dos deputados católicos que votaram a favor, sobre a qual vários bispos franceses lembraram a disciplina canônica do cânon 915.

Leitura crítica e pontos cegos

A interposição do recurso não prejuzica nada. O Conselho pode censurar parcialmente (procedimento, alcance do delito de obstrução, perímetro das pessoas elegíveis) sem invalidar a lógica do texto. A verdadeira batalha, se a lei passar, se deslocará para os decretos, os recursos em QPC, a jurisprudência ordinária. A batalha não é ganha apenas com o depósito do recurso; ela começa aí.

Para meditar e agir

Oração pelos deputados que ainda hesitam, a algumas horas da votação. Vigilância sobre os decretos de aplicação que precisarão da cláusula de consciência. E apoio concreto às Pequenas Irmãs dos Pobres, que hoje carregam uma parte exemplar da resistência cristã à cultura da morte.