Ajuda para morrer: o Senado rejeita a moção, a navegação parlamentar recomeça

Contexto

Tínhamos acompanhado, em nossa edição anterior, a adoção em terceira leitura do projeto de lei sobre a ajuda a morrer pela Assembleia Nacional em 30 de junho de 2026, e a contraofensiva iniciada na comissão de assuntos sociais do Senado. No dia 1º de julho, esta adotou uma moção de rejeição prévia. O texto não está morto, no entanto. A navegação parlamentar continua.

Os fatos

Examinado em segunda leitura, o Senado tinha dois caminhos. Votar o projeto tal como saía do Palais-Bourbon, com seu artigo primeiro abrindo uma ajuda ativa a morrer. Ou devolver, por meio de uma moção de rejeição, todo o dispositivo. A comissão escolheu a segunda opção. Ela julgou, em seu relatório, que a lei Claeys-Leonetti de 2 de fevereiro de 2016 já oferecia um quadro suficiente, e que a abertura de uma ajuda ativa a morrer constituiria uma mudança antropológica irreversível. O texto deve agora voltar à sessão pública do Senado. Poderá ser adotado, rejeitado ou modificado. Em seguida, retornará à Assembleia Nacional.

Análise doutrinal

O Catecismo da Igreja Católica ensina, no número 2277, que a eutanásia direta « é moralmente inaceitável ». Ela constitui « um assassinato gravemente contrário à dignidade da pessoa humana e ao respeito do Deus vivo ». João Paulo II, em Evangelium Vitae (n. 65), qualificava essa prática como « violação grave da lei de Deus ». O Concílio Vaticano II, em Gaudium et Spes (n. 27), já classificava « o suicídio voluntário » e « as torturas corporais ou morais » entre os atos que « arruínam a civilização ». O ensinamento é constante. Não admite gradação segundo o sofrimento.

Desafios para a Igreja e os fiéis

A moção de rejeição não é uma vitória. Ela prolonga o combate. As Pequenas Irmãs dos Pobres reafirmaram, na semana passada, que fechariam suas casas antes de ver praticada uma ajuda a morrer. A Conferência dos Bispos da França publicou um comunicado solene na véspera da votação de 30 de junho. A questão da cláusula de consciência coletiva, descartada pelos deputados, torna-se central. Sem ela, os estabelecimentos confessionais serão colocados diante de uma escolha impossível.

Leitura crítica e pontos cegos

O Tribunal Europeu dos Direitos Humanos nunca consagrou um direito à ajuda a morrer. Em Pretty c/ Reino Unido (29 de abril de 2002), e depois em Haas c/ Suíça (20 de janeiro de 2011), ele explicitamente lembrou que o artigo 2º da Convenção não comporta um « direito a morrer ». O debate francês, no entanto, desliza para uma leitura radical. O ponto cego do texto permanece a fragilidade psicológica das pessoas vulneráveis diante da nova oferta legal.

Para meditar e agir

Rezar pelos senadores que votarão em sessão pública. Apoiar as Pequenas Irmãs dos Pobres. Nomear a eutanásia pelo que ela é. « Não matarás » (Ex 20, 13) permanece a primeira lei da civilização cristã.