Aiuto a morire e « morte per donazione di organi »: il doppio superamento del 15 luglio

Contexte

Abbiamo seguito, settimana dopo settimana, la meccanica dell'aiuto a morire francese: adozione in terza lettura all'Assemblea nazionale il 30 giugno, mozione di rigetto del Senato il 1° luglio, calendario accelerato dall'Eliseo. Il 15 luglio 2026, l'Assemblea deve adottare definitivamente il testo. Il Primo ministro Sébastien Lecornu ha annunciato, martedì 14 luglio, che si rivolgerà al Consiglio costituzionale. Nel frattempo, Gènéthique rivela che un articolo del New England Journal of Medicine propone un ulteriore passo: la « morte per donazione di organi ».

I fatti

Tre medici, della Harvard Medical School, del Boston Children's Hospital e della Western University in Canada, propongono che i chirurghi possano prelevare gli organi di un paziente ancora in vita, purché questi abbia richiesto l'eutanasia. L'argomento è utilitaristico: massimizzare il numero e la qualità dei trapianti. Esige l'abolizione della « dead donor rule », principio etico universale secondo cui il prelievo segue e non causa la morte. In Francia, il voto sull'aiuto a morire dà a questa proposta un'immediata applicazione.

Analisi dottrinale

Il Catechismo è chiaro: « Il trapianto di organi è conforme alla legge morale se i danni e i rischi fisici e psicologici subiti dal donatore sono proporzionati al bene ricercato nel destinatario. È moralmente inammissibile provocare direttamente la mutilazione invalidante o la morte di un essere umano, anche per ritardare la morte di altre persone » (CEC 2296). Giovanni Paolo II, nel suo discorso del 29 agosto 2000 al XVIII Congresso internazionale della Società dei Trapianti, aveva esplicitamente difeso la dead donor rule. Evangelium vitae 63 a 65 (1995) qualifica di attentato ogni azione ordinata a dare la morte. Monsignor Aillet, citato nel nostro filo, ha ricordato ai parlamentari cattolici che non avrebbero più potuto ricevere la comunione.

Sfide per la Chiesa e i fedeli

Due perversioni convergono. La legalizzazione dell'eutanasia crea un vivaio di pazienti uccisi su richiesta. La logica utilitaristica del trapianto li converte in riserva di organi. La medicina cessa allora di essere un'arte di cura per diventare una catena di approvvigionamento. Le Piccole Sorelle dei Poveri, che minacciano di chiudere senza clausola di coscienza collettiva, hanno visto giusto: il passaggio è civile, non solo medico.

Lettura critica e angoli morti

Non si tratta di una provocazione isolata: è il NEJM, riferimento medico mondiale. Lo scivolamento culturale è stato attuato. Rispondere solo con l'argomento del « consenso libero » non basta: il consenso alla propria distruzione non crea un diritto, aggrava la colpa collettiva che lo autorizza. La richiesta costituzionale di Lecornu è un ultimo baluardo procedurale, non dottrinale.

Da meditare e agire

Sostenere senza complacenza la clausola di coscienza dei medici e dei farmacisti. Rifiutare ogni compromesso con la logica utilitaristica del corpo. Pregare per le future vittime silenziose di questo doppio annullamento.