La Academia Pontificia para la Vida alerta: la ley francesa consagra la cultura del desecho

Roma habla. La más alta instancia vaticana para las cuestiones de vida denuncia, al día siguiente de la adopción definitiva, la entrada del derecho francés en la lógica del descarte.

El hecho

17 de julio de 2026. Al día siguiente de la adopción definitiva por la Asamblea Nacional de la ley francesa sobre la ayuda para morir, el padre Andrea Ciucci, canciller de la Academia Pontificia para la Vida, toma públicamente la palabra. Califica la evolución del derecho francés de entrada en la « cultura del desecho ». La fórmula, hecha corriente por el papa Francisco (Evangelii gaudium, n. 53), designa el mecanismo por el cual una sociedad trata como superfluos a los seres humanos cuya vida cuesta demasiado caro a sus ídolos.

Nuestra lectura (a la luz del magisterio)

Esta palabra no es ni un comentario de oportunidad ni una simple protesta moral. Recuerda el magisterio constante de la Iglesia. Juan Pablo II, en Evangelium Vitae (1995), n. 65, califica la eutanasia de « grave violación de la ley de Dios ». El Catecismo (§2277) la clasifica como « moralmente inaceptable ». El Tribunal Europeo de Derechos Humanos mismo, en la sentencia Pretty c. Reino Unido del 29 de abril de 2002, había rechazado deducir un derecho a morir del artículo 2 de la Convención. Al elegir lo contrario, el legislador francés franquea la línea que Roma, la jurisprudencia de Estrasburgo y el derecho natural habían trazado juntos.

Para meditar

La palabra romana no hace la ley civil. Hace la claridad doctrinal. A los católicos que gobiernan, les recuerda que ninguna obediencia civil desliga de la obediencia a la ley moral (Hch 5, 29). A los católicos que sufren y a los que los cuidan, les ofrece la seguridad de que la Iglesia no ha flaqueado y no flaqueará.