Países Bajos: primer niño eutanasiado desde la extensión de la ley - a cinco días de la votación francesa

Contexto

Habíamos señalado, en este hilo, la extensión de la ley neerlandesa sobre la eutanasia a los niños menores de 12 años, entrada en vigor en 2023. Esta decisión había constituido un umbral simbólico mayor en la evolución del derecho europeo sobre el final de la vida. Hoy, este umbral se ha franqueado en los hechos: la primera muerte de un niño menor de 12 años en este marco legal ha sido oficialmente registrada en los Países Bajos, según Catholic News Agency (25 de junio de 2026). La coincidencia con el calendario legislativo francés —voto solemne en la Asamblea Nacional previsto para el 30 de junio— no es anodina.

Los hechos

Según los datos publicados por la Comisión de control de la eutanasia neerlandesa, un niño menor de 12 años fue eutanasiado en las condiciones previstas por la ley: enfermedad incurable, sufrimientos considerados insoportables, consentimiento parental y dictamen médico conforme. La identidad y el diagnóstico preciso no se hacen públicos para preservar el anonimato de la familia. En Francia, el texto en curso de votación no prevé la eutanasia de los niños. Pero establece un principio —el derecho a morir asistido para los adultos afectados por una enfermedad grave e incurable— cuya extensión progresiva, a la luz de la experiencia belga y neerlandesa, es estructuralmente previsible. El voto solemne está previsto para el 30 de junio de 2026. La Sociedad Francesa de Cuidados Paliativos (SFAP) mantiene su firme oposición al texto.

Análisis doctrinal

Evangelium Vitae (Juan Pablo II, 1995, n. 65) define la eutanasia como «una acción u omisión que, por su naturaleza o en la intención, provoca la muerte con el fin de suprimir el dolor» y la califica de «grave violación de la ley de Dios». El CEC (n. 2277) precisa que es «moralmente inadmisible». La especificidad de la eutanasia pediátrica radica en que el consentimiento no puede, por definición, provenir del niño mismo por debajo de cierta edad: es el consentimiento parental el que se sustituye, creando una ficción jurídica que la ley natural no puede validar. El niño, sujeto de derechos inalienables (can. 1136; Declaración de los derechos del niño, 1959), se convierte en objeto de una decisión tomada en su nombre —aunque sea con las mejores intenciones del mundo—.

Desafíos para la Iglesia y los fieles

Esta primera muerte neerlandesa no es anecdótica: confirma que la lógica de extensión progresiva de los atentados contra la vida —que Evangelium Vitae (n. 17) describe como característica de la «cultura de la muerte»— no es un argumento retórico, sino una realidad empírica. Francia mira a los Países Bajos como un modelo desde hace veinte años en estas cuestiones. Los parlamentarios católicos que votarán el 30 de junio deben hoy integrar este precedente en su decisión: no para ceder al miedo, sino para medir la trayectoria real del derecho que se disponen a inscribir en la ley.

Lectura crítica y puntos ciegos

Los partidarios de la ley francesa argumentan que el marco legal francés es más restrictivo que el modelo neerlandés y que una extensión similar es imposible a corto plazo. Esto demuestra un desconocimiento de la dinámica parlamentaria: en Bélgica, la eutanasia de menores fue legalizada en 2014, doce años después de la legalización para los adultos (2002). Cada extensión se presenta como una «excepción humana» hasta que se convierte en la norma. La SFAP tiene razón al señalar este riesgo. Nombrémoslo claramente, sin catastrofismo, pero sin eufemismos.

Para meditar y actuar

«Dejad que los niños vengan a mí, y no se lo impidáis» (Mc 10, 14). La muerte de un niño neerlandés, bajo cobertura legal, nos interpela a cinco días de la votación francesa. Todavía es tiempo de escribir a su diputado, firmar peticiones, orar. La Iglesia no abandona a los moribundos: los acompaña. Esa es la verdadera respuesta al sufrimiento.