Ajudar a morrer: Dom Aillet recusa a comunhão aos deputados católicos que votarem a favor da lei

Contexto

Tínhamos acompanhado a longa trajetória francesa da lei sobre a ajuda para morrer. Senado que rejeita pela terceira vez em 7 de julho, Assembleia Nacional que deve impor a última palavra em 15 de julho. Em 11 de julho, a quatro dias da votação decisiva, Dom Marc Aillet, bispo de Bayonne, Lescar e Oloron, dirige-se publicamente aos parlamentares católicos. LifeSiteNews e Le Salon Beige retomam em 13 de julho a declaração: votar esta lei torna impossível a recepção da comunhão.

Os fatos

Dom Aillet chama os deputados católicos a um exame de consciência. Ele especifica que aqueles que, conscientes da incoerência entre seu voto favorável e sua fé, escolherem apoiar o texto, não poderão mais comungar. O padre Michel Viot anuncia paralelamente que recusará pessoalmente a comunhão aos parlamentares que aprovarem publicamente a lei, e recusará presidir seus funerais religiosos. Nenhuma conferência episcopal adotou coletivamente esta posição. Ela permanece aquela de um bispo, não da CEF em seu conjunto.

Análise doutrinária

O fundamento canônico é o cânon 915 do Código de 1983: as pessoas que persistem com obstinação em um pecado grave manifesto não serão admitidas à santa comunhão. A instrução Redemptionis Sacramentum (Congregação para o culto divino, 2004) lembra que a salvaguarda da Eucaristia obriga os ministros a não administrar o sacramento a quem recusa publicamente aderir a ela. Evangelium Vitae § 73 (João Paulo II, 1995) qualifica de gravemente injusta toda lei que autoriza o homicídio direto do inocente, e recusa expressamente aos católicos a cooperação formal a tal voto. O CIC § 2277 classifica a eutanásia entre os atos moralmente inaceitáveis. A coerência eucarística não é, portanto, uma opção pastoral: ela diz respeito à disciplina sacramental.

Desafios para a Igreja e os fiéis

Dom Aillet aplica na França a linha que o cardeal Burke havia estabelecido em 2004 para John Kerry, e que a conferência dos bispos americanos retomou em 2021 em seu documento sobre a coerência eucarística. Dois desafios. Tornar visível a incoerência de um voto católico pró-eutanásia. Lembrar que o ministério sacramental envolve a responsabilidade do pastor antes da única consciência individual. Para os fiéis, a clarificação é nítida: apoiar o homicídio legal não é uma escolha política neutra.

Leitura crítica e pontos cegos

A iniciativa permanece isolada. O silêncio das grandes sedes metropolitanas, em particular da presidência da CEF, deixa o gesto ser carregado por um único diocese. A aplicação do cânon 915 exige um discernimento pastoral, não um automatismo. Resta finalmente a questão da cooperação material distante: o que pensar dos eleitos que votam constrangidos pela disciplina do partido?

Para meditar e agir

O cânon 915 não é uma arma, é o lembrete de que a mesa eucarística não se dissocia da verdade do corpo dado. Rezar pelos deputados católicos na hora do voto, e por seus pastores.