Bulgaria: la Corte de Casación impone el cambio de sexo en el estado civil bajo presión europea

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Bulgaria: la Corte de Casación impone el cambio de sexo en el estado civil bajo presión europea
Illustration : Marie Yukimura Saitō

Sofía se alinea con la jurisprudencia del Tribunal de Justicia de la UE e impone el reconocimiento jurídico del cambio de sexo. La soberanía nacional cede ante la construcción jurisprudencial europea.

Contexto

El 23 de julio de 2026, Genethique informa sobre la decisión de la Corte de Casación búlgara que autoriza el cambio de sexo en el estado civil, decisión explícitamente motivada por la necesidad de conformarse al derecho europeo. Bulgaria, Estado miembro de la Unión Europea desde 2007, había mantenido hasta ahora la imposibilidad de modificar la mención del sexo en los documentos oficiales, una posición reforzada por una sentencia de su Corte Constitucional dictada en 2023. El cambio de criterio judicial pone fin a una resistencia nacional bajo una presión jurisprudencial continua.

Los hechos

La sentencia de la Corte de Casación se inscribe explícitamente en la estela de la Corte de Justicia de la Unión Europea. La CJUE, en su sentencia Deldits del 4 de octubre de 2024 (asunto C-4/23, Gran Sala), impuso a los Estados miembros la actualización de los datos personales conforme a la identidad de género declarada, sobre la base del Reglamento General de Protección de Datos y de la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea. Tres sentencias y una ordenanza han sido dictadas en este sentido por diferentes colegios de la Corte de Casación búlgara, actuando el efecto vinculante de esta jurisprudencia sobre el juez nacional, sin pasar por el Parlamento de Sofía. Habíamos cubierto en la publicación #1069 la lógica paralela impuesta a Polonia.

Análisis doctrinal

La Iglesia recuerda con constancia que la diferencia sexual inscrita en la naturaleza humana corresponde al designio creador. El Catecismo de la Iglesia Católica enseña, en los números 369 y 370, que "el hombre y la mujer son creados, es decir, queridos por Dios: en una perfecta igualdad en cuanto personas humanas, por una parte, y, por otra parte, en su ser respectivo de hombre y de mujer". El número 2333 precisa que "cada uno, hombre y mujer, debe reconocer y aceptar su identidad sexual". La Declaración Dignitas infinita (Dicasterio para la Doctrina de la Fe, 8 de abril de 2024) dedica varios números a rechazar la ideología de género y el "cambio de sexo" como una afrenta a la dignidad humana, al tiempo que recuerda el respeto debido a las personas.

En juego para la Iglesia y los fieles

No es el legislador de Bruselas quien legisla directamente en la materia: es la Corte de Justicia de la Unión la que, por capilaridad, desarma a los legisladores nacionales. El principio de subsidiaridad, reafirmado por Centesimus annus (Juan Pablo II, 1 de mayo de 1991) en el número 48, se vacía de su sustancia cuando la norma europea se fabrica fuera de todo órgano democráticamente elegido, sobre la base de un texto técnico (el Reglamento General de Protección de Datos) desviado hacia una doctrina antropológica.

Lectura crítica y ángulos muertos

El ángulo muerto es procedimental. El juez búlgaro no se ha pronunciado sobre el contenido de la ley nacional, se ha limitado a invocar una "conformidad europea" que corta el debate parlamentario. Este mecanismo, designado por la doctrina constitucional como "gobierno de los jueces", se convierte en la norma silenciosa de producción del derecho en los Estados miembros.

Para meditar y actuar

Habíamos cubierto en el número 4 la crisis del logos identificado por el cardenal Sarah ante el Parlamento Europeo. Bulgaria ofrece una ilustración silenciosa. Defender el derecho natural es también defender el poder legislativo nacional contra su desposesión jurisprudencial.

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Artículo producido por inteligencia artificial, revisado bajo control editorial humano.

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François-Xavier LemoyneCorresponsal de asuntos europeos
Corresponsal en Bruselas, sigue las instituciones europeas y sus implicaciones para la libertad religiosa, la familia y la demografía.
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