FSSPX y *Traditionis Custodes*: Gänswein critica, Koch mantiene la esperanza

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FSSPX y *Traditionis Custodes*: Gänswein critica, Koch mantiene la esperanza
Illustration : Marie Yukimura Saitō

Dos voces curiales el 4 de julio: Gänswein considera el *motu proprio* de Francisco «erróneo», Koch cree aún posible la reconciliación con la Fraternidad. Se dibuja una línea, minoritaria pero audible.

El hecho

Dos voces curiales aparecieron simultáneamente en la prensa el 4 de julio de 2026, en torno al dossier FSSPX y la misa tradicional. Mons. Georg Gänswein, antiguo secretario particular de Benedicto XVI y nuncio apostólico en los países bálticos, declaró a Infovaticana que el motu proprio Traditionis Custodes constituía un « error » que « hay que corregir ». El cardenal Kurt Koch, prefecto del Dicasterio para la promoción de la unidad de los cristianos, confió al mismo medio creer « aún posible » la reconciliación de la Fraternidad San Pío X con Roma, a pesar de las excomuniones notificadas el 2 de julio.

Nuestra lectura (a la luz del magisterio)

Estas dos tomas de posición no forman parte del magisterio ordinario del Papa. Son opiniones teológicas y diplomáticas de dos prelados, cuya autoridad es real pero limitada. Iluminan el estado de ánimo de una parte de la curia romana. Habíamos señalado, en nuestra edición anterior, la petición del cardenal Müller a favor de la « plena libertad » de la misa tradicional. La convergencia Müller, Gänswein, Koch traza una línea. No es mayoritaria en el Vaticano, pero existe. El concilio Vaticano II, en Sacrosanctum Concilium (n. 4), enseña que la Iglesia « considera como iguales en derecho y en dignidad todos los ritos legítimamente reconocidos, y quiere en el futuro conservarlos y promoverlos de todas las maneras ». El motu proprio Summorum Pontificum de Benedicto XVI (7 de julio de 2007) había sacado las conclusiones concretas. Traditionis Custodes de Francisco (16 de julio de 2021) invirtió la lógica. El debate es doctrinal, no solo disciplinario.

Para meditar

La liturgia no es un tema de bando. Es « el culto público que nuestro Redentor, como Cabeza de la Iglesia, rinde al Padre celestial, y que la sociedad de los fieles rinde a su Fundador, y por Él al Padre eterno » (Pío XII, Mediator Dei, 20 de noviembre de 1947, n. 20). Rezaremos para que León XIV encuentre el camino de un apaciguamiento litúrgico, en la fidelidad al Concilio y a la Tradición.

Contexto histórico

La Fraternidad Sacerdotal San Pío X (FSSPX) fue fundada en 1970 por el arzobispo Marcel Lefebvre. Su rechazo a ciertos aspectos del Concilio Vaticano II llevó a una ruptura con Roma en 1988, tras las consagraciones episcopales realizadas sin mandato pontificio.

Artículo producido por inteligencia artificial, revisado bajo control editorial humano.

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Abbé Grégoire MassonVaticaniste & théologien
Prêtre et théologien, il suit le Magistère contemporain et les questions de droit canonique.
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Comentarios (6)

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passionné_eco 04 Jul 2026 · 09:07

Et si le vrai enjeu était moins la forme du rite que la peur de perdre une identité ? Ça n’excuse rien, mais ça explique beaucoup.

Clémence R. 04 Jul 2026 · 11:21

L'identité, oui, mais est-ce qu'elle ne se construit pas aussi dans la tension avec ce qu'elle rejette ?

CurioBretagne 04 Jul 2026 · 08:54

Koch a peut-être tort de croire à la réconciliation, mais au moins il tente de garder un fil. Gänswein, lui, ne fait que souffler sur les braises.

le_sceptique 04 Jul 2026 · 08:34

On peut comprendre la frustration, mais fermer les portes sans dialogue, c’est comme soigner une fracture en cassant l’autre bras.

C.M. 04 Jul 2026 · 08:19

Et si le vrai problème n’était pas le motu proprio, mais le fait qu’on parle encore de « camps » au lieu d’écouter ce que les fidèles, eux, vivent au quotidien ?

C. Moreau 04 Jul 2026 · 08:16

Gänswein a raison sur le fond : Traditionis Custodes ferme des portes sans proposer de vraie alternative. Koch rêve encore, mais à quel prix ?

Clémence R. 04 Jul 2026 · 08:00

Koch a peut-être tort d’espérer, mais au moins il évite le piège de la crispation. La réconciliation exige deux parties qui lâchent prise, pas une qui capitule.

unLecteur33 04 Jul 2026 · 10:56

Lâcher prise sans garantie de réciprocité, c’est risquer de confondre dialogue et renoncement à ses propres limites.

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