FSSPX: la carta pública de Pagliarani a León XIV - « Lejos de nosotros la idea de separarnos »

Contexto

Habíamos dedicado, en nuestros dos últimos números, un extenso dossier al pulso entre la Fraternidad San Pío X y Roma. Las consagraciones de Écône del 1 de julio de 2026, la notificación de excomunión latae sententiae por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe el 2 de julio, y luego la publicación por Vatican News de un procedimiento de retorno a la comunión, han marcado un escenario canónico ya familiar. El 4 de julio, un nuevo elemento se añadió al dossier: la carta pública del superior general Davide Pagliarani, dirigida al papa León XIV y difundida por Le Salon Beige.

Los hechos

La carta está fechada el 3 de julio. Fue escrita tras la notificación romana del 2 de julio. El superior general afirma en ella su «fidelidad a la Sede de Pedro», protesta por la «necesidad» de las consagraciones en virtud del estado de necesidad, y pide al papa «tiempo para el discernimiento». Rechaza la calificación de cismática. Recuerda que la Fraternidad «no quiere separarse de la Iglesia», sino «preservar la fe de siempre». LifeSiteNews cita a Pagliarani declarando las censuras «objetivamente injustas e inválidas». EWTN News informa de la misma línea: pertenencia a la Iglesia basada en la profesión de la misma fe.

Análisis doctrinal

El canon 1382 §2 del Código de Derecho Canónico de 1983 es explícito: «quien consagra obispo a alguien sin mandato pontificio, así como quien recibe de él la consagración, incurren en excomunión latae sententiae reservada a la Sede Apostólica». El principio de estado de necesidad, invocado por la Fraternidad desde las consagraciones de 1988, nunca ha sido reconocido por un texto magisterial. Juan Pablo II lo descartó expresamente en el motu proprioEcclesia Dei del 2 de julio de 1988 (n. 3), que habla de «acto cismático en sí». León XIII, en Satis Cognitum (29 de junio de 1896, n. 15), recordaba que «la unidad de la Iglesia reside en la sumisión al Vicario de Cristo».

Desafíos para la Iglesia y los fieles

La carta de Pagliarani sitúa a León XIV ante una elección: prolongar el diálogo abierto por la nota del cardenal Fernández o cerrar el dossier. Los fieles vinculados a la misa tradicional fuera de la Fraternidad esperan una clarificación. El cardenal Müller ha solicitado, la semana pasada, la revisión de Traditionis Custodes. La cuestión romana va más allá ahora de la sola Fraternidad.

Lectura crítica y puntos ciegos

La distinción que Pagliarani establece entre «fidelidad a Pedro» y el rechazo a un acto magisterial del Papa reinante es teológicamente inestable. La nota del Dicasterio del 2 de julio, firmada por el cardenal Fernández, califica precisamente el acto de Écône como «de naturaleza cismática». Separar la obediencia a Pedro de la obediencia a lo que él notifica constituye, en derecho canónico, una contradicción.

Para meditar y actuar

Orar por la unidad. No ceder a la polémica. «Ubi Petrus, ibi Ecclesia», enseña san Ambrosio. El verdadero apego a la Tradición pasa por la Sede de Pedro, no en contra de ella.