Vaticano-Ucraina: monsignor Gallagher a Kiev, tra stanchezza della guerra e teologia del perdono

Il segretario per i Rapporti con gli Stati della Santa Sede visita Kiev bombardata e incontra l'arcivescovo Shevchuk. La diplomazia vaticana persevera nella preghiera e nella parola di verità.

Il fatto

Il 18 luglio 2026, Monsignor Paul Richard Gallagher, Segretario per i Rapporti con gli Stati della Santa Sede, visita Kiev e si reca nei siti recentemente bombardati della capitale. Vatican News, nelle sue edizioni inglese, francese, tedesca e portoghese, riporta il suo messaggio: « Persistere nella preghiera per la pace ». L'arcivescovo maggiore greco-cattolico Sviatoslav Chevtchouk, che riceve la visita, insiste sulla necessità del perdono e della riconciliazione « per guarire la memoria dei popoli » d'Europa. Monsignor Mieczysław Mokrzycki, arcivescovo latino di Lviv, confida a sua volta che « il popolo è stanco; la nostra speranza è in Dio ».

La nostra lettura

La diplomazia della Santa Sede in Ucraina si basa su una dottrina costante. Essa rifiuta la logica del blocco contro blocco e cerca l'uomo concreto, ferito, dietro gli interessi degli Stati. La parola di Monsignor Chevtchouk sulla « guarigione delle memorie » non è di ordine terapeutico: rimanda alla teologia del perdono sviluppata da San Giovanni Paolo II in Dives in misericordia (1980) e Ut unum sint (1995), testi che il patriarca greco-cattolico conosce dall'interno. Questa guarigione suppone il riconoscimento pubblico dei crimini commessi, la conversione dei cuori e una giustizia che non è la vendetta. L'enciclica Pacem in terris (Giovanni XXIII, 1963) rimane la matrice: la pace non si decreta a Ginevra o a Bruxelles, si coltiva nella verità, nella giustizia, nell'amore e nella libertà.

Da meditare

Tre anni e mezzo di guerra su larga scala: la stanchezza si diffonde. Ma la speranza cristiana non è un ottimismo di circostanza. È la certezza che il Cristo crocifisso non abbandona alcun popolo. Preghiamo per i cattolici dell'Ucraina, latini e greco-cattolici uniti in una sola Chiesa sofferente, e per la missione diplomatica della Santa Sede che, senza armi né interessi, rifiuta di disperare della pace.