Irán: el cardenal Parolín pide reabrir la negociación - la diplomacia vaticana contra la estrategia del hecho consumado

Seguimiento del caso : Acuerdo EE.UU.-Irán: el protocolo firmado, Ormuz abierto y luego cerrado, los cristianos esperan· Episodio 20/21

MondeReservado a miembros 20 min agoAñadir a favoritos

Irán: el cardenal Parolín pide reabrir la negociación - la diplomacia vaticana contra la estrategia del hecho consumado
Illustration : Marie Yukimura Saitō

El Secretario de Estado del Vaticano pide la reanudación de las negociaciones con Teherán, un mes después del colapso práctico del protocolo EE.UU.-Irán del 19 de junio. Roma mantiene el hilo que los Estados cortan.

Contexto

Hemos seguido la firma en junio de 2026 del protocolo EE.UU.-Irán, un protocolo que habíamos dicho que era frágil por dos razones: ninguna cláusula de protección para las minorías cristianas de Oriente, ninguna garantía sobre el estrecho de Ormuz. Las dos fragilidades se han verificado en pocas semanas. El cardenal Pietro Parolin, Secretario de Estado del Vaticano, se expresó el 22 de julio de 2026 durante una velada romana, reportada por Vatican News en su edición alemana, para llamar a « reanudar las negociaciones » con Teherán. La declaración prolonga la línea romana constante: preferir el diálogo siempre abierto a la lógica de los ultimátums.

Los hechos

El discurso se enmarca en el contexto de contactos diplomáticos prolongados del Vaticano con la República Islámica. El cardenal Parolin, « segunda persona » del Vaticano, afirma que « la violencia no lleva a nada » (Gewalt ist niemals zielführend) y recuerda su esperanza de que la Iglesia católica, a través de sus constantes advertencias sobre la paz, pueda contribuir a poner fin a los conflictos actuales. No menciona explícitamente el protocolo del 19 de junio, ni la cuestión nuclear, pero insiste en la necesidad de no dejar que la ruptura se instale como un hecho consumado. La declaración se produce en un momento en que Roma continúa sin interrupción sus esfuerzos en favor de los cristianos de Oriente.

Análisis doctrinal

La posición vaticana se inscribe en la tradición iniciada por Pacem in Terris (Juan XXIII, 1963), que establece que la paz auténtica solo puede mantenerse sobre la confianza mutua y que la carrera armamentística no aporta ninguna seguridad duradera. Gaudium et spes (Concilio Vaticano II, 1965), en el número 82, pide « desterrar la idea de que la guerra pueda seguir siendo un medio adecuado » para la resolución de diferencias entre naciones e invita a instituciones internacionales capaces de imponer el desarme progresivo. No es ingenuidad: es la doctrina constante de la « presunción contra la guerra », que Fratelli tutti ha retomado recientemente endureciéndola.

Desafíos para la Iglesia y los fieles

El discurso protege concretamente a los cristianos de Irán, una comunidad minoritaria presente desde los orígenes y particularmente expuesta en caso de una ruptura diplomática completa. También recuerda que el Vaticano dispone de un capital diplomático único: la posibilidad de hablar con quienes nadie más habla. Este capital solo tiene valor si se moviliza en el momento en que los demás guardan silencio.

Lectura crítica y puntos ciegos

Queda que la cuestión nuclear no se resolverá solo con la diplomacia eclesiástica. La Declaración de Roma firmada en el Capitolio el 16 de julio de 2026 pedía explícitamente la exclusión de la inteligencia artificial de los sistemas de mando nuclear. Irán no era parte de ello. La brecha sigue existiendo entre la agenda vaticana y las lógicas de Estado.

Para reflexionar y actuar

Orar por los negociadores. Apoyar a la AED en su trabajo con los cristianos de Irán. No ceder al fatalismo de los bloques.

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Pierre-Antoine VasseurGran reportero, Iglesia universal y persecuciones
Gran reportero, sigue a la Iglesia universal y a los cristianos perseguidos en todo el mundo.
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