Tierra Santa, Irak, Obra de Oriente: la geografía de una resistencia cristiana

Contexto

Habíamos abierto, en el número anterior, el hilo del acuerdo USA-Irán del 19 de junio y del llamado común de los Patriarcas de Jerusalén para proteger la presencia cristiana en Tierra Santa. Dos nuevas publicaciones se alinean en este hilo: el informe anual de actividades de la Obra de Oriente, relayado por Le Salon Beige el 5 de julio, y el llamado renovado de las Iglesias de Tierra Santa, publicado por Zenit el 3 de julio. La cartografía se afinará.

Los hechos (fuentes cruzadas)

Por un lado, la Obra de Oriente publica su balance para 2025-2026: apoyo a varios cientos de proyectos, presencia mantenida en más de una decena de países del Próximo Oriente y del Cáucaso, y la acogida, el 2 de julio de 2026, de las reliquias de los mártires siríacos en Qaraqosh (llanura de Nínive, Irak), señal de una reconstrucción espiritual después de Daech (Vatican News). Por otro lado, el llamado común de los Patriarcas y jefes de las Iglesias de Tierra Santa, renovado a finales de junio, reiteró la alerta: menos del 2% de cristianos en Israel y Territorios palestinos, frente a casi el 20% en 1948 (Zenit). Tres presiones convergen: la emigración económica, la inseguridad y la no inclusión de cláusulas de protección cristiana en el protocolo USA-Irán.

Análisis doctrinal

La doctrina social de la Iglesia, desde Dignitatis humanae (Vaticano II, 1965, n° 4), afirma el derecho colectivo de las comunidades religiosas a mantener «su vida propia» en un territorio. El Concilio no concebía la libertad religiosa como un derecho individual abstracto, sino como un derecho institucional y comunitario. Benedicto XVI, en Ecclesia in Medio Oriente (2012, n° 32), recordaba: la presencia cristiana en Tierra Santa es un «deber» de testimonio para la Iglesia universal, no un simple derecho local. La fórmula compromete la responsabilidad de los cristianos de Occidente.

Desafíos para la Iglesia y los fieles

Cada familia cristiana que abandona Belén es un fragmento de la memoria litúrgica del mundo entero que se borra. Los santuarios se convierten en museos si los bautizados ya no están allí. La Obra de Oriente y la Ayuda a la Iglesia Necesitada estructuran una respuesta concreta: escolarización, vivienda, salud, mantenimiento de los lugares de culto. Es un ministerio.

Lectura crítica y puntos ciegos

Falta la geopolítica: el protocolo USA-Irán no menciona ninguna cláusula de protección cristiana, cuando la primera administración Trump había integrado a las minorías religiosas en su diplomacia (Ministerial to Advance Religious Freedom, departamento de Estado, julio de 2019). Este silencio de 2026 es una elección, y hay que nombrarlo.

Para meditar y actuar

Una donación a la Obra de Oriente es un acto diplomático. Una peregrinación a Belén o a Qaraqosh es un voto. La geografía del cristianismo se juega con nuestros billetes de avión y nuestras transferencias bancarias. La fe de Antioquía y de Jerusalén espera nuestros gestos concretos.