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En vísperas de las consagraciones episcopales de Écône, el cardenal Burke cierra la puerta canónica: la FSSPX no puede invocar el estado de necesidad en 2026. Una declaración que pesará sobre el acto de mañana.
Habíamos seguido el aumento de la tensión en torno a las consagraciones episcopales que la FSSPX debe celebrar en Écône el 1 de julio de 2026. En vísperas de este acto solemne, el cardenal Burke acaba de pronunciarse públicamente a través de Infovaticana: « La situación actual no constituye un estado de necesidad ». La fórmula es precisa: es exactamente la que invocó monseñor Lefebvre en 1988 para proceder a consagraciones sin mandato pontificio, a riesgo y precio de la excomunión. Para Burke, las condiciones que prevalecían entonces no se dan hoy. En esto sigue al cardenal Müller, quien la semana pasada hizo un llamado a una comisión vaticana de reconciliación para aquellos que buscan la plena comunión.
El derecho canónico es riguroso. El canon 1382 del Código de 1983 sanciona con excomunión latae sententiae al obispo que consagra a otro obispo sin mandato pontificio, así como a quien recibe la consagración. La excepción solo es válida si el actuante se encuentra en una necesidad grave, proporcionada y sin otro recurso posible (can. 1323 § 4). Ahora bien, desde el motu proprioSummorum Pontificum (2007) de Benedicto XVI, y luego los avances dialogales recientes de León XIV, la FSSPX dispone de un estatuto canónico en proceso de regularización y de vías de recurso reales ante la Sede Apostólica. Pretender un estado de necesidad en 2026 es negar la existencia misma de estas vías. Burke aplica aquí un rigor doctrinal que no es un cierre: es un llamado a tomar los caminos abiertos.
Las consagraciones del 1 de julio pesarán sobre el futuro de la Fraternidad y sobre los fieles que le están adheridos. Oremos para que la gracia de la unidad prevalezca sobre la lógica de la ruptura. La plena reconciliación con Roma sigue siendo posible; exige, de ambas partes, humildad y verdad.
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L’état de nécessité, c’est bien joli, mais concrètement, comment on le mesure ? Dans ma paroisse, on a l’impression d’être livrés à nous-mêmes.
Le cardinal a peut-être raison sur le droit, mais est-ce qu’on voit vraiment la même Église aujourd’hui qu’en 1988 ? Moi, j’ai l’impression que le problème est encore plus profond.
Clair, oui, mais ça me laisse perplexe : est-ce qu’on peut vraiment trancher comme ça sur la nécessité, sans tenir compte de la détresse des fidèles ?
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