Tras Écône: la FSSPX tiende la mano, Roma guarda silencio

Contexto

El 1 de julio de 2026, la Fraternidad San Pío X consagró cuatro nuevos obispos en Écône, sin mandato pontificio. El acto es canónicamente grave: el canon 1382 del Código de Derecho Canónico prevé la excomunión latae sententiae del obispo consagrante y de los obispos consagrados. León XIV había lanzado un último llamado solemne, que quedó sin respuesta. Habíamos analizado los desafíos en nuestra entrega anterior; las consagraciones ya se han realizado.

Los hechos

La respuesta de la FSSPX no se hizo esperar. En una declaración oficial, el superior general Don Davide Pagliarani afirmó durante su homilía en Écône: «Queremos la fe de la Iglesia para permanecer en la Iglesia. Y queremos la Iglesia por la fe y en la fe». La fórmula es capital: la Fraternidad se posiciona como interior a la Iglesia, y no en ruptura con ella. La declaración publicada por Zenit es aún más directa: «Lejos de nosotros la idea de separarnos de la Iglesia romana».

Del lado romano, la reacción ha sido mesurada. El cardenal Víctor Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, declaró que esperaba «que en el futuro sea posible el diálogo». El cardenal Gerhard Müller, por su parte, aprovechó la ocasión para pedir el restablecimiento de la plena libertad de la misa tradicional, considerando que el Traditionis Custodes de 2021 «no ha tenido ningún efecto positivo».

Análisis doctrinal

La situación canónica es clara en su principio, compleja en sus efectos. La consagración episcopal sin mandato pontificio constituye un acto cismático en el sentido del canon 751 - no por una intención formal de abandonar la Iglesia, sino por la usurpación de un acto reservado al Sucesor de Pedro. El Catecismo de la Iglesia Católica es claro: «El cisma es el rechazo de la sumisión al Sumo Pontífice o de la comunión con los miembros de la Iglesia que le están sometidos» (CEC 2089).

Sin embargo, los precedentes de 1988 muestran que Roma distingue entre la ilegitimidad del acto y la excomunión formal de las personas. Juan Pablo II había pronunciado las excomuniones en 1988; Benedicto XVI las había levantado en 2009 - señal de que la separación nunca es definitiva en el espíritu romano.

La petición del cardenal Müller merece atención: si León XIV flexibilizara Traditionis Custodes, retiraría uno de los principales agravios de la Fraternidad, sin por ello validar las consagraciones ilícitas.

Desafíos para la Iglesia y los fieles

Para los fieles que frecuentan las capillas de la FSSPX, la situación es pastoralmente delicada. La Fraternidad mantiene que no es cismática; Roma mantiene que las consagraciones son ilícitas. El fiel ordinario se encuentra atrapado entre dos lecturas canónicas divergentes.

Los establecimientos, escuelas y comunidades vinculados a la FSSPX representan una realidad pastoral considerable en Francia, Suiza y América Latina. Una excomunión formal pronunciada por decreto tendría efectos concretos sobre su estatuto.

Lectura crítica y puntos ciegos

La declaración de la FSSPX es hábil: afirma la pertenencia a la Iglesia al tiempo que realiza un acto que la Iglesia califica de ilícito. Es la lógica de las consagraciones de 1988 aplicada a 2026: acto grave, pero mano tendida. El silencio romano en las 48 horas siguientes a las consagraciones es en sí mismo un acto - deja abierta la puerta del diálogo sin ceder en el fondo.

La petición de Müller, si fuera escuchada, constituiría una salida honorable. Pero colocaría a León XIV en la posición delicada de flexibilizar su propia disciplina bajo la presión de un acto ilícito.

Para meditar y actuar

«Un solo cuerpo, un solo Espíritu, como fuisteis llamados a una sola esperanza por vuestra vocación; un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo» (Ef 4, 4-5). La unidad de la Iglesia no es una opción disciplinaria: es constitutiva de su naturaleza. Oremos para que los próximos días vean emerger un diálogo sincero, sin capitulación sobre lo esencial de ambas partes.

Lejos de nosotros la idea de separarnos de la Iglesia romana.» — Don Davide Pagliarani, superior general de la FSSPX"]