Michael Caine vend sa voix : quand l'homme loue à la machine ce qui le définit

Intelligences 24/06/20263Ajouter aux favoris

Michael Caine vend sa voix : quand l'homme loue à la machine ce qui le définit
Illustration : Marie Yukimura Saitō

L'acteur britannique Michael Caine a autorisé la société ElevenLabs à utiliser artificiellement son timbre de voix pour narrer l'Odyssée d'Homère. Un geste anodin en apparence. Marie-Thérèse Bonnet y lit une question anthropologique radicale : la voix humaine est-elle une propriété comme une autre ?

Le fait

Le Figaro (24 juin 2026) rapporte que l'acteur britannique Michael Caine, 93 ans, a conclu un accord avec la société ElevenLabs pour que son timbre de voix soit utilisé artificiellement dans un livre audio narrant l'Odyssée d'Homère. Problèmes de santé l'empêchant de lire lui-même, il a licencié sa voix à une intelligence artificielle entraînée sur ses enregistrements.

Notre lecture

La voix n'est pas un accessoire. Dans la tradition philosophique et théologique, elle est l'expression la plus immédiate de la personne - c'est par elle que l'homme entre en relation avec l'autre et qu'il prie. Aristote voyait dans le logos la marque distinctive de l'être fait pour la communauté. Traiter la voix comme une ressource commercialisable, séparable de la personne et reproductible à l'infini, pose une question anthropologique sérieuse : la voix d'un homme est l'empreinte de sa singularité, non un brevet cessible. Le réalisme thomiste enseigne que la forme est inséparable de la matière : reproduire les paramètres sonores d'une voix sans la personne, c'est produire une copie qui ressemble à la voix sans l'être. Ce que la machine peut imiter n'est pas ce que l'homme est.

A méditer

Si la voix est commercialisable et séparable de la personne, qu'est-ce qui, dans l'homme, ne l'est pas ? L'anthropologie chrétienne rappelle que la personne est irréductible à ses fonctions et à ses productions.

Jean-Paul II, Fides et Ratio, n. 83 (1998)

L'homme est celui qui cherche la vérité. Cette quête n'est pas l'apanage de la seule raison philosophique : elle est inscrite dans la nature de tout être humain.

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Marie-Thérèse BonnetPhilosophe, éthique du numérique & transhumanisme
Chercheure en philosophie morale, elle travaille sur les enjeux anthropologiques de l'intelligence artificielle et du numérique.
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Commentaires (3)

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sophie.b 26 Jun 2026 · 07:36

Ça me gêne un peu, cette histoire. Une voix, c'est quand même quelque chose de personnel, presque sacré.

Léa75 24 Jun 2026 · 19:20

C’est troublant, cette voix qui parle toute seule après lui. On a l’impression qu’on lui prend quelque chose d’intime.

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J.P.R. 24 Jun 2026 · 12:42

C’est vrai que ça fait bizarre, cette voix qui reste sans lui. Un texte comme l’Odyssée, c’est pas juste des mots, c’est une présence… Une machine peut-elle vraiment transmettre ça ?

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