RomeReservado a membros 44 min agoAdicionar aos favoritos

Na XII Assembleia Plenária da FABC, os cardeais Kikuchi de Tóquio e Grech de Roma traçam o mapa doutrinal de uma comunhão asiática que se recusa a ser um simples relé do Sínodo romano.
Tínhamos saudado, nas entregas anteriores, a carta programática de Leon XIV ao cardeal Gracias, enviado especial a Jacarta, convidando os bispos da Ásia a serem "construtores de comunhão, não arquitetos de Babel". A XII Assembleia Plenária da Federação das Conferências Episcopais da Ásia (FABC), realizada de 20 a 26 de julho de 2026 em Jacarta, entra na sua fase doutrinária decisiva. Em 24 de julho, duas vozes importantes se expressaram.
Vatican News, em suas edições francesa, inglesa e portuguesa, relata em 24 de julho de 2026 as intervenções do cardeal Isao Kikuchi, arcebispo de Tóquio, secretário-geral da FABC e presidente da Caritas Internationalis, e do cardeal Mario Grech, secretário-geral do Sínodo dos Bispos. O primeiro insiste na "diversidade das realidades" eclesiásticas asiáticas unidas por uma "só fé" e destaca a proteção da dignidade humana e a resposta pastoral às migrações como prioridades do continente. O segundo coloca o caminho asiático na dinâmica do Sínodo romano concluído em 2024, convidando a FABC a aprofundar a recepção local e lembrando o papel central das Igrejas particulares. No mesmo dia, Vatican News descreve a FABC como aspirando a "construir pontes através da Ásia".
A eclesiologia da comunhão mobilizada em Jacarta se inspira em Lumen gentium n° 23 (Vaticano II, 1964) sobre a colegialidade episcopal e em Christus Dominus n° 38 sobre as conferências episcopais. Ecclesia in Asia (João Paulo II, 1999) permanece o texto de referência para a inculturação asiática da fé, articulando explicitamente o anúncio de Cristo como único Salvador (n° 20) e o diálogo com as grandes tradições religiosas do continente (n° 31). O motu proprio Apostolos suos (João Paulo II, 21 de maio de 1998) precisa que as conferências episcopais não têm autoridade magistral própria: podem emitir declarações doutrinárias unânimes, ou com maioria de dois terços com recognitio da Sé Apostólica. São instâncias de coordenação, não Igrejas particulares.
A Ásia é o laboratório do cristianismo minoritário. O que os bispos asiáticos disserem sobre a sinodalidade terá mais peso do que na Europa desecularizada. O risco simétrico existe: ou uma inculturação que dilui a doutrina no diálogo inter-religioso, ou um mimetismo romano que falha na singularidade missionária do continente.
O cardeal Grech é um arquiteto da sinodalidade romana. Sua presença em Jacarta indica a vontade de alinhar a FABC à linha do Sínodo. O leitor atento notará que o cardeal Kikuchi, em sua qualidade de secretário-geral da FABC e ao insistir na "diversidade das realidades", abre uma porta de autonomia que o aparato romano prefere fechar. Duas visões coexistem, sem se confrontarem publicamente. A FABC compilou um simples relatório da recepção local do Sínodo, ou propôs uma doutrina asiática própria? Os documentos finais, esperados após 26 de julho, decidirão.
Ore pelos bispos asiáticos reunidos em Jacarta, releia Ecclesia in Asia, lembre-se de que a comunhão católica nunca se baseou na uniformidade, mas na unidade de fé confessada por todos.
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Artigo produzido por inteligência artificial, revisto sob controlo editorial humano.
Léon XIV et l'Église d'Asie : la FABC comme laboratoire de communion