Magnifica humanitas: Léon XIV denuncia l'IA al servizio dei potenti

Contexte

Sei settimane dopo la pubblicazione dell'enciclica Magnifica humanitas di Leone XIV, Radio Vaticana prosegue la sua serie di analisi. Il sesto episodio, trasmesso il 12 luglio 2026 nell'edizione tedesca, si sofferma su uno dei passaggi più incisivi del testo: l'intelligenza artificiale « non è neutrale ». Essa serve a fini; e la traiettoria attuale di questa tecnologia, sottolinea il Papa, non si orienta a beneficio della maggior parte dell'umanità. Questa trasmissione avviene alla vigilia di scadenze europee importanti e mentre la commissione interdicasteriale sull'IA, riunita per la prima volta il 17 giugno, prepara le sue prime linee guida.

I fatti

Cinque punti sono messi in evidenza. Uno: la neutralità presunta degli algoritmi è una finzione; ogni funzione obiettivo traduce una scelta morale. Due: i dati di addestramento selezionano un'immagine dell'uomo, maggiormente occidentale e anglosassone. Tre: la concentrazione economica del settore, dove poche aziende catturano l'essenza del valore mondiale, crea una dipendenza civile. Quattro: gli usi militari e pubblicitari strutturano lo sviluppo, non i bisogni pastorali o educativi. Cinque: il lettore è invitato a passare dalla fascinazione alla responsabilità.

Analisi dottrinale

Magnifica humanitas si inserisce nella linea di Caritas in veritate (Benedetto XVI, 2009), che ricordava che la tecnica non è mai isolabile dalla morale e che la sua direzione nasconde sempre un orientamento del cuore. Leone XIV radicalizza questa intuizione: ciò che è in gioco è l'antropologia. La creatura a immagine di Dio (Gn 1, 27) non potrebbe delegare alla macchina né la decisione morale, né la vita interiore, né il discernimento politico. San Tommaso ricorda, nella Somma teologica, che la ragione pratica appartiene in proprio alla persona umana, che sola può giudicare e volere in coscienza. Nessun sistema, per quanto sofisticato, può portare l'atto morale, che suppone libertà e responsabilità.

Sfide per la Chiesa e i fedeli

Tre sfide. Prima di tutto discernere: la commissione interdicasteriale vaticana, la cui prima riunione risale al 17 giugno 2026 al Palazzo San Calisto, deve pubblicare le sue prime linee guida nei prossimi mesi. Poi educare: i diocesi europei sono invitati a integrare la formazione critica all'IA nella catechesi degli adolescenti e nei seminari. Infine resistere: rifiutare l'uso cieco dei grandi modelli per redigere omelie, catechesi e insegnamenti. Il Cristo non si annuncia per algoritmo.

Lettura critica e punti ciechi

Due punti ciechi. Da un lato, l'enciclica rimane discreta sull'articolazione tra la dottrina sociale e il diritto europeo nascente (IA Act, 2024). È proprio in Europa che si gioca una regolamentazione a cui la Chiesa può concretamente contribuire. D'altra parte, non viene fatta alcuna menzione della crisi energetica indotta dall'IA generativa: i centri di dati consumano quanto un paese di dimensioni medie. La sobrietà, cara a Laudato si', attende di essere applicata ai dati stessi.

Da meditare e agire

Riprendere l'esortazione di Benedetto XVI al Bundestag, nel 2011: la ragione senza il divino diventa sorda. Rifiutare di essere "clienti" dei grandi modelli per tornare a essere persone che discernono. Pregare per gli sviluppatori e i legislatori. Unirsi ai cerchi cattolici di etica del digitale che, in Francia, cercano di costruire una comprensione cristiana dell'IA.