China: la extracción forzada de órganos, las pruebas se acumulan, la Iglesia permanece casi muda

Contexto

Genethique publicaba el 17 de julio de 2026 un estado de la cuestión preocupante: las pruebas del trasplante forzado de órganos a prisioneros de conciencia en la República Popular de China se acumulan, y los llamamientos a la acción se multiplican en los parlamentos y las ONG. Las víctimas, documentadas desde hace veinte años, provienen principalmente del Falun Gong, de los uigures del Xinjiang, de los cristianos de las iglesias domésticas y de los disidentes tibetanos. Lo nuevo es la convergencia de los informes y el progresivo cruce del umbral del reconocimiento judicial.

Los hechos

El China Tribunal, presidido por Sir Geoffrey Nice en Londres, concluyó en su juicio final del 17 de junio de 2019 que el trasplante forzado de órganos a prisioneros de conciencia en China había ocurrido y continuaba a gran escala, siendo la principal fuente los practicantes del Falun Gong. Los trabajos de Ethan Gutmann, David Kilgour y David Matas cifran la actividad en decenas de miles de trasplantes anuales, con plazos de espera incompatibles con un sistema de donación voluntaria. China sigue, según Portes Ouvertes 2026, en el puesto 15 a nivel mundial en la persecución de los cristianos.

Análisis doctrinal

El Catecismo de la Iglesia Católica enseña en el número 2296 que el trasplante de órganos es conforme a la ley moral si los daños y los riesgos asumidos por el donante son proporcionales al bien buscado en el destinatario, y que la donación de órganos después de la muerte es un acto noble si se basa en el consentimiento explícito del donante o de sus derechohabientes. No es moralmente aceptable en el caso contrario. La instrucción Donum vitae (Congregación para la Doctrina de la Fe, 22 de febrero de 1987) recuerda que la dignidad de la persona se extiende al cadáver mismo, y prohíbe toda instrumentalización. Extraer un órgano sin consentimiento, y más aún matando, constituye un crimen.

Desafíos para la Iglesia y los fieles

La cuestión va más allá de China. Plantea la responsabilidad de los cirujanos occidentales que participan en programas de intercambio, la de los laboratorios farmacéuticos que venden inmunosupresores en China, y la de los pacientes tentados por el turismo de trasplante. La complicidad pasiva es real. Varios obispos asiáticos han tomado públicamente posición, los episcopados europeos se mantienen, en este dossier, muy en retirada.

Lectura crítica y puntos ciegos

El silencio relativo del Vaticano es un punto ciego embarazoso. El acuerdo provisional de 2018, renovado, obliga a la diplomacia de la Santa Sede a la prudencia en los temas que tocan la soberanía china. La pregunta debe plantearse: ¿la reconocimiento canónico de los obispos se paga con el precio del silencio sobre crímenes contra la humanidad? Ya habíamos notado, a propósito de la liberación del pastor Ezra Jin Mingri en julio, que ninguna distensión estructural se dibujaba para la Iglesia subterránea.

Para meditar y actuar

Oramos por las víctimas del Falun Gong, los uigures y las iglesias domésticas. Pedimos a nuestros legisladores disposiciones que prohíban el trasplante procedente de fuentes no rastreables, y a nuestros obispos una palabra clara.