RomeReservado a miembros 29/06/20269Añadir a favoritos

La Fraternidad San Pío X ordenó diez nuevos sacerdotes durante un fin de semana de ordenaciones celebrado los 27 y 29 de junio, en sus seminarios de Zaitzkofen (Alemania) y Écône (Suiza). Mañana, 1 de julio, están previstas las consagraciones episcopales en Écône. Mientras tanto, el cardenal Müller pide al Vaticano que cree una comisión para aquellos que buscan la plena comunión. El abad Grégoire Masson analiza este giro histórico.
Habíamos seguido paso a paso la escalada de esta crisis: el ultimátum de León XIV, el llamado del cardenal Müller al consistorio defendiendo la primacía petrina, la revocación de un sacerdote cismático en España, y la advertencia de Mons. Conley de que los fieles no deberían abandonar a Pedro para acceder al rito tradicional. En este fin de semana de la solemnidad de los santos Pedro y Pablo, la Fraternidad San Pío X ha dado un nuevo paso al proceder a ordenaciones presbiterales en sus seminarios de Zaitzkofen (Alemania) el 27 de junio y de Écône (Suiza) el 29 de junio - una demostración de vitalidad organizacional a pocas horas de las consagraciones controvertidas.
Los 27 y 29 de junio de 2026, la FSSPX ordenó diez nuevos sacerdotes y siete nuevos diáconos en sus dos seminarios principales - Zaitzkofen en Alemania y Écône en Suiza. Simultáneamente, el cardenal Gerhard Müller publicaba un llamado al Vaticano para crear una comisión especial destinada a los fieles y clérigos de la Fraternidad que desean unirse a la plena comunión con Roma, sin pasar por una disolución de la Fraternidad. Estos dos gestos, aparentemente contradictorios, dibujan en realidad la fisonomía exacta del problema: la FSSPX se fortalece y se perpetúa, mientras que algunos de sus miembros buscan una salida canónica honorable.
La cuestión canónica está zanjada desde Lumen Gentium (n. 22-23): la unidad del Episcopado no se divide, y consagrar un obispo sin mandato pontificio constituye un acto cismático grave, independientemente de la calidad de la intención litúrgica. El canon 1382 del Código de Derecho Canónico prevé la excomunión latae sententiae para el obispo consagrante y los obispos consagrados. Müller no cuestiona este punto - pide, por el contrario, que Roma proponga una puerta de salida estructurada, una comisión de reconciliación análoga a lo que Benedicto XVI había esbozado con Ecclesia Dei en 1988.
Las diez ordenaciones de este fin de semana señalan que la Fraternidad no espera un colapso interno después del 1 de julio. Apuesta por su capacidad de reproducirse y atraer vocaciones. Para los fieles apegados a la forma extraordinaria, la cuestión no es solo disciplinaria: es pastoral y espiritual. ¿Cómo acompañar a quienes desean vivir en la tradición sin vivir al margen de Roma? La comisión Müller es precisamente una respuesta a esta pregunta, si Roma la acepta.
La propuesta de Müller es pastoralmente sabia, pero quizá llega demasiado tarde: las consagraciones del 1 de julio, si tienen lugar, constituirán un acto irreversible que endurecerá las posiciones de ambas partes. Roma podría haber anticipado esta crisis desde el anuncio de las consagraciones hace varias semanas. El silencio institucional del Vaticano, hasta ahora, sugiere que la política elegida es la del hecho consumado gestionado a posteriori en lugar de la prevención.
«Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia» (Mt 16,18). La primacía petrina no es un accidente disciplinario de la historia: es constitutiva de la Iglesia de Cristo. Orar por los hermanos de la FSSPX que buscan la plena comunión, apoyar las gestiones de reconciliación y nunca reducir esta crisis a un simple conflicto litúrgico: son actos espirituales de un alcance eclesiológico real.
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Dix nouveaux prêtres, c'est encourageant, mais est-ce qu'on va enfin avoir plus de messes en latin près de chez nous ?
Dix nouveaux prêtres, c’est une joie, peu importe les tensions. L’important, c’est qu’ils montent à l’autel pour nous.
Dix prêtres de plus, c'est bien, mais ça me gêne qu'ils soient ordonnés hors de la communion avec Rome.
Dix nouveaux prêtres, c'est bien, mais est-ce qu'on les croise seulement dans nos églises ? À force de rester à l'écart, on finit par parler dans le vide.
Dix nouveaux prêtres en un week-end, c’est impressionnant, mais est-ce vraiment le signe d’une Église en bonne santé quand on se coupe de Rome ?
Dix nouveaux prêtres en deux jours, mais pour servir quelle Église au juste ? Celle qui reste fidèle à la Tradition ou celle qui s'en éloigne ?
Dix nouveaux prêtres en deux jours, et demain les sacres à Écône... Rome va encore serrer la vis, c'est sûr.
Dix nouveaux prêtres en un week-end, ça fait réfléchir. Est-ce que Rome mesure à quel point ces gestes-là creusent le fossé au lieu de le combler ?
Dix nouveaux prêtres formés hors de Rome, c'est inquiétant. On nous dit de rester unis au Pape, mais eux semblent faire comme si ça ne comptait plus.
Dix prêtres ordonnés juste pour la Saint-Pierre-et-Paul, c'est un peu gros quand même. Ils veulent vraiment marquer le coup.
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