Sudan: El Obeid assediata, i cristiani sull'orlo dell'abisso

Contesto

Avevamo seguito, dall'apertura di questo filo narrativo, la guerra civile in Sudan tra l'esercito regolare e le Forze di sostegno rapido (RSF). I massacri di El-Fasher, nel Darfur, nell'autunno 2025, avevano suscitato una breve indignazione internazionale prima di ricadere nell'oblio. Nel giugno 2026, una nuova città è in pericolo: El Obeid, capitale del Kordofan-Nord.

I fatti

Secondo La Croix (23 giugno 2026), diverse organizzazioni internazionali mettono in guardia da un rischio di «atrocità di massa» intorno a El Obeid, città assediata dalle RSF. Il parallelo con El-Fasher viene esplicitamente evocato. I combattimenti tra l'esercito sudanese e le RSF proseguono dall'aprile 2023, ovvero più di tre anni di guerra civile.

El Obeid è una città con una forte presenza cristiana. La diocesi cattolica di El Obeid, suffraganea di Khartoum, vi ha la sua sede. Comunità di fedeli cattolici, anglicani ed evangelici vi vivono da decenni. Se le RSF prendessero la città come hanno preso El-Fasher, le violenze contro le popolazioni civili – e in particolare contro le minoranze religiose – sono una probabilità documentata.

L'Aide à l'Église en Détresse (AED) e l'organizzazione Portes Ouvertes hanno regolarmente segnalato la situazione dei cristiani sudanesi dall'inizio del conflitto. Il Sudan figura tra i paesi più pericolosi al mondo per i cristiani secondo l'Index mondial de persécution 2025 di Portes Ouvertes (6ª posizione).

Analisi dottrinale

La Chiesa sofferente non è una metafora: ha nomi, indirizzi, vescovi che non possono lasciare la loro diocesi. La Chiesa di El Obeid è una di queste comunità. Voltare le spalle a nome del grande clamore mediatico su altri conflitti sarebbe una colpa.

Il Concilio Vaticano II ricorda che «le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini di questo tempo, dei poveri soprattutto e di tutti coloro che soffrono, sono anche le gioie e le speranze, le tristezze e le angosce dei discepoli di Cristo» (Gaudium et Spes, n. 1). I cristiani di El Obeid sono questi poveri che soffrono. La loro invisibilità mediatica non li rende meno reali.

Questioni per la Chiesa e i fedeli

La guerra in Sudan produce una delle crisi umanitarie più gravi al mondo, secondo le Nazioni Unite: milioni di sfollati, carestie, distruzioni. I cristiani non sono le uniche vittime – la grande maggioranza delle vittime sono musulmane – ma costituiscono una minoranza particolarmente esposta, senza una protezione internazionale specifica.

I cattolici francesi possono agire. L'AED finanzia progetti di aiuto alle comunità cristiane in Sudan. Conoscere il nome di El Obeid, sapere che un vescovo cattolico vi resiste, pregare per questi fedeli: è già rifiutare l'oblio.

Lettura critica e punti ciechi

La comunità internazionale ha reagito troppo tardi a El-Fasher. Nessun meccanismo di protezione è stato messo in atto. Le sanzioni contro le RSF restano insufficienti. L'Unione africana è paralizzata. L'ONU è bloccata.

Non si tratta di fatalità: è il risultato di scelte politiche. Il Sudan non produce petrolio in quantità sufficiente per mobilitare le grandi potenze. I suoi cristiani non sono oggetto di un lobbismo mediatico. Muoiono nell'indifferenza.

Da meditare e agire

«Mai minimizzare» le persecuzioni: è la regola che ci siamo dati. El Obeid merita di essere sulle nostre labbra e nelle nostre preghiere. La Chiesa universale non ha confini. Ciò che accade ai cristiani del Kordofan accade a noi.