Nigeria: sei anni di dati dimostrano ciò che la diplomazia si rifiuta di nominare

Contesto

Avevamo trattato i massacri nella Middle Belt nigeriana, la morte del sacerdote cattolico a Bangassou e il silenzio internazionale strutturale di fronte agli attacchi di Boko Haram e dei pastori fulani armati contro le comunità cristiane. Uno studio accademico pubblicato il 3 luglio fornisce ciò che i rapporti diplomatici evitano: dati longitudinali su sei anni.

I fatti

Secondo uno studio riportato da CNA, un'analisi che copre sei anni di violenza in Nigeria contesta il racconto dominante che presenta gli scontri come una «violenza intercomunitaria» tra agricoltori e allevatori, senza dimensione religiosa. I dati mostrano che i cristiani hanno sopportato un fardello significativamente più pesante rispetto ad altre comunità in termini di morti, sfollati e distruzione di luoghi di culto.

Portes Ouvertes classifica la Nigeria tra i paesi più pericolosi per i cristiani nel suo Indice mondiale di persecuzione. L'AED documenta regolarmente la distruzione di chiese nella Middle Belt e registra centinaia di comunità sfollate dal 2010.

Analisi

Il valore di questo studio longitudinale è duplice. Innanzitutto, fornisce un ancoraggio numerico che i governi non possono più ignorare senza contraddirsi. Inoltre, rivela il meccanismo dell'eufemismo: definire le violenze «intercomunitarie» significa cancellarne la dimensione religiosa e sottrarre le vittime cristiane a qualsiasi protezione specifica. Questo diniego non è innocente: permette agli Stati partner della Nigeria di continuare a commerciare senza pressioni sui diritti delle minoranze.

La verità è una condizione per qualsiasi pace duratura. Giovanni Paolo II lo aveva ricordato con forza in Ecclesia in Africa (1995), sottolineando che la riconciliazione tra i popoli non può essere costruita sul silenzio o sulla menzogna. I dati devono circolare, anche quando disturbano.

Questioni per la Chiesa e i fedeli

Le comunità cristiane della Middle Belt non chiedono pietà: chiedono la verità sulla loro sorte e che questa verità pesi nelle decisioni diplomatiche ed economiche dei governi occidentali. I cattolici francesi possono agire: sostenendo l'AED, interpellando i loro eletti, rifiutando che il silenzio venga confuso con la pace.

Lettura critica

Lo studio accademico non è esente da limiti: la definizione di «cristiano» e «musulmano» in un contesto tribale complesso merita un esame. Ma anche con queste riserve, la tendenza è troppo netta per essere ignorata. L'onere della prova si è invertito: ora spetta ai sostenitori del racconto «intercomunitario» dimostrare la loro tesi.

Da meditare e agire

Pregare nominativamente per i cristiani della Middle Belt, sostenere l'AED (aed.org) e Portes Ouvertes (portesouvertes.fr), e condividere questi dati nelle vostre reti.