GPA: una coalizione di Stati porta all'ONU l'appello per una moratoria mondiale in vista dell'abolizione

Contesto

Avevamo seguito la logica della commercializzazione del corpo umano nel quadro del filone biotech-frontiere-etiche. Un passo decisivo è stato appena compiuto sulla scena internazionale: una coalizione di Stati ha presentato al Consiglio dei diritti umani delle Nazioni Unite una dichiarazione congiunta che chiede una moratoria mondiale sulla gestazione per altri (GPA), primo passo rivendicato verso la sua abolizione universale.

I fatti

Durante una sessione recente del Consiglio dei diritti umani dell'ONU a Ginevra, una ventina di Stati hanno presentato congiuntamente una dichiarazione che chiede una moratoria internazionale sulla GPA commerciale, con l'obiettivo dichiarato della sua abolizione. La Francia figura tra i firmatari, in continuità con la posizione del Comitato consultivo nazionale di etica (CCNE) e del rifiuto costante del legislatore francese di autorizzare qualsiasi forma di GPA sul territorio nazionale.

La dichiarazione si basa in particolare sul rapporto della Relatrice speciale dell'ONU sulla tratta di persone (2018), che aveva già qualificato alcune forme di GPA come tratta di esseri umani.

Analisi dottrinale

La dottrina sociale della Chiesa è chiara dal 1987. L'istruzione Donum Vitae (CDF, II.A.3) condanna la maternità surrogata come "contraria all'unità del matrimonio e alla dignità della procreazione". La Dichiarazione Dignitas Infinita del Dicastero per la Dottrina della Fede (aprile 2024, n. 51) ribadisce questa condanna qualificando la GPA come "pratica gravemente ingiusta" che "ledere la dignità della donna e del bambino". Essa chiede esplicitamente un divieto universale.

Questa convergenza tra il magistero e la ragione naturale – accessibile a Stati di tradizioni giuridiche e culturali molto diverse – illustra ciò che la Chiesa chiama legge morale naturale: una norma che ogni coscienza retta può riconoscere, indipendentemente da qualsiasi confessione religiosa (cfr. Gaudium et Spes, n. 16: "In fondo alla sua coscienza, l'uomo scopre la presenza di una legge che non si è data da sé").

Questioni per la Chiesa e i fedeli

Per i cattolici impegnati in bioetica, questo voto all'ONU è un segno incoraggiante che gli argomenti del diritto naturale – la dignità inalienabile della donna e del bambino, il rifiuto della mercificazione del corpo – sono udibili al di là delle frontiere confessionali. Conferma che le posizioni cattoliche non sono confinate a un ambito comunitario chiuso, ma possono fondare convergenze politiche internazionali durature.

Lettura critica e punti ciechi

Una moratoria non è un'abolizione. L'esperienza delle battaglie bioetiche passate mostra che le moratorie possono trasformarsi in tolleranze di fatto quando manca il seguito politico. Inoltre, la dichiarazione mira solo alla GPA commerciale, lasciando aperta la questione della GPA cosiddetta altruistica – breccia in cui il lobbismo pro-GPA si inserirà inevitabilmente. Gli Stati firmatari dovranno ora convertire questo segnale politico in diritto vincolante, il che presuppone una mobilitazione duratura e coordinata.

A meditare e agire

contenu="Il corpo non è per l'impudicizia; è per il Signore". Il corpo della donna non è una risorsa da affittare, né quello del bambino un oggetto da ordinare. Che i cattolici sostengano le associazioni che documentano le realtà della GPA e interpellino i loro rappresentanti affinché la moratoria diventi, nel più breve tempo possibile, una norma internazionale vincolante.