Aiuto a morire: il Senato respinge la mozione, la navetta parlamentare riprende

Contesto

Avevamo seguito, nella nostra edizione precedente, l'adozione in terza lettura del progetto di legge sull'aiuto a morire da parte dell'Assemblea nazionale il 30 giugno 2026, e la controffensiva avviata alla commissione affari sociali del Senato. Il 1° luglio, quest'ultima ha adottato una mozione di rigetto preliminare. Il testo non è morto per questo. La navetta parlamentare continua.

I fatti

Investito in seconda lettura, il Senato aveva due strade. Votare il progetto così come usciva dal Palazzo Borbone, con il suo articolo primo che apriva all'aiuto attivo a morire. Oppure rinviare, tramite una mozione di rigetto, l'intero dispositivo. La commissione ha scelto la seconda opzione. Ha giudicato, nel suo rapporto, che la legge Claeys-Leonetti del 2 febbraio 2016 offrisse già un quadro sufficiente, e che l'apertura di un aiuto attivo a morire costituirebbe un cambiamento antropologico irreversibile. Il testo deve ora tornare in seduta pubblica del Senato. Potrà essere adottato, respinto o modificato. Poi tornerà all'Assemblea nazionale.

Analisi dottrinale

Il Catechismo della Chiesa cattolica insegna, al numero 2277, che l'eutanasia diretta « è moralmente inaccettabile ». Essa costituisce « un omicidio gravemente contrario alla dignità della persona umana e al rispetto del Dio vivente ». Giovanni Paolo II, in Evangelium Vitae (n. 65), qualificava questa pratica come « grave violazione della legge di Dio ». Il Concilio Vaticano II, in Gaudium et Spes (n. 27), annoverava già « il suicidio volontario » e « le torture corporali o morali » tra gli atti che « rovinano la civiltà ». L'insegnamento è costante. Non ammette gradazioni in base alla sofferenza.

Questioni per la Chiesa e i fedeli

La mozione di rigetto non è una vittoria. Prolunga la battaglia. Le Piccole Sorelle dei Poveri hanno riaffermato, la scorsa settimana, che chiuderebbero le loro case piuttosto che veder praticare un aiuto a morire al loro interno. La Conferenza dei vescovi di Francia ha pubblicato un comunicato solenne alla vigilia del voto del 30 giugno. La questione della clausola di coscienza collettiva, scartata dai deputati, diventa centrale. Senza di essa, gli istituti confessionali saranno posti di fronte a una scelta impossibile.

Lettura critica e punti ciechi

La Corte europea dei diritti dell'uomo non ha mai consacrato un diritto all'aiuto a morire. In Pretty c/ Regno Unito (29 aprile 2002), poi in Haas c/ Svizzera (20 gennaio 2011), ha esplicitamente ricordato che l'articolo 2 della Convenzione non comporta un « diritto a morire ». Il dibattito francese scivola tuttavia verso una lettura intransigente. Il punto cieco del testo resta la fragilità psicologica delle persone vulnerabili di fronte alla nuova offerta legale.

Da meditare e agire

Pregare per i senatori che voteranno in seduta pubblica. Sostenere le Piccole Sorelle dei Poveri. Chiamare l'eutanasia per quello che è. « Non uccidere » (Es 20, 13) rimane la prima legge della civiltà cristiana.