Léon XIV visto desde Perú: el EDAP de Chiclayo como laboratorio sinodal

LifeSiteNews revisita la experiencia pastoral de Robert Prevost en Chiclayo, donde instituyó un equipo diocesano que asociaba a laicos y mujeres en la gobernanza.

El hecho

El 24 de julio de 2026, LifeSiteNews publica una investigación, respaldada por un informe del National Catholic Reporter, sobre el pasado pastoral de Robert Prevost en la diócesis de Chiclayo (Perú), que gobernó a partir de 2014. El documento describe el EDAP, equipo de animación pastoral diocesana, compuesto por sacerdotes, religiosos y laicos, hombres y mujeres, presentado como un « laboratorio sinodal ». Dos figuras femeninas son citadas: Birgit Weiler, teóloga en la Universidad Pontificia Católica del Perú, encargada de comisiones de formación sinodal en las parroquias, y Gladys Calderón, laica miembro del EDAP. Prevost habría declarado entonces: « los laicos saben mejor llegar a los laicos », y, sobre las responsabilidades femeninas: « están preparadas tan bien como los hombres ».

Nuestra lectura (a la luz del magisterio)

Habíamos señalado (#1251) los criterios doctrinales reivindicados por el cardenal Iannone en el Dicasterio para los obispos. La exhumación del dossier peruano dibuja, en negativo, el horizonte pastoral que León XIV pretende prolongar. La línea de cresta es estrecha. Christifideles laici n° 23 (Juan Pablo II, 1988) reconoce a los laicos una verdadera corresponsabilidad misionera, y no es ilegítimo que una comisión diocesana de formación sea dirigida por una teóloga. Pero Ordinatio sacerdotalis (Juan Pablo II, 1994) cierra de manera definitiva la ordenación reservada solo a los hombres. El lector formado retendrá que la « sinodalidad chiclayense » no prejuzga un deslizamiento ministerial, pero que los gestos futuros valdrán pruebas.

Para meditar

El pasado pastoral de un papa ilumina su gobernanza. Queda por ver si el laboratorio de Chiclayo será extendido a la Iglesia universal o si permanecerá como una experiencia local, a discernir con la rigurosidad que exige la doctrina.