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Vatican News publica la cifra: 80 ataques registrados entre abril y junio de 2026, en Jerusalén y Nazaret. La Tierra Santa se vacía en silencio.
Habíamos señalado en el número 2 el llamado común de los Patriarcas de Jerusalén, lanzado el 3 de julio de 2026, para proteger la presencia cristiana en Tierra Santa. Tres días después, Vatican News publica una cifra: más de 80 ataques han sido registrados contra los cristianos de Israel entre abril y junio de 2026. El conteo incluye agresiones físicas, escupitajos a clérigos, profanaciones e intrusiones en los lugares de culto. La violencia está concentrada en Jerusalén y en Nazaret.
Según el informe del Religious Freedom Data Center (RFDC) relayado por Vatican News el 6 de julio de 2026, más de 80 ataques contra cristianos han sido documentados en Israel en el trimestre que va de abril a junio de 2026. Se registran: agresiones verbales y físicas, a menudo cometidas a plena luz del día y a veces por menores, degradaciones de lugares de culto, escupitajos a clérigos con hábito religioso. La Aide à l'Église en Détresse, en su informe 2026 sobre la libertad religiosa, confirma la tendencia general: la comunidad cristiana de Israel y de los territorios palestinos ha pasado de aproximadamente 20 por ciento de la población en 1948 a menos de 2 por ciento hoy.
La Iglesia tiene una doctrina clara. El Concilio Vaticano II, en Nostra Aetate (n° 5, 28 de octubre de 1965), condena toda discriminación ejercida hacia los hombres por razón de su raza, color, condición o religión. El Compendio de la doctrina social (n° 505) reconoce la protección de las minorías religiosas como un derecho fundamental. La Custodia franciscana, guardiana de los Lugares Santos por bula de Clemente VI (Gratias agimus, 21 de noviembre de 1342), recuerda que la presencia cristiana en Tierra Santa posee una significación teológica irremplazable: atestigua la historicidad de la Encarnación. Toda política que vacíe estos lugares de su sustancia cristiana hiere gravemente el testimonio católico.
La casi desaparición de los cristianos de Jerusalén, Belén y Nazaret no sería solo un drama humano: privaría al Pueblo de Dios de su memoria viva. Los fieles cristianos palestinos e israelíes árabes se enfrentan a una elección corneliana: partir o sufrir. La Custodia franciscana, presente sin interrupción en los Lugares Santos durante casi siete siglos, no puede cumplir su vocación más que apoyada en una comunidad local viva.
Las grandes cancillerías occidentales, prontas a denunciar las persecuciones en otros lugares, se abstienen casi sistemáticamente frente a las violencias anti-cristianas en Israel. El acuerdo USA-Irán del 19 de junio de 2026, que habría podido incluir una cláusula de protección de las minorías cristianas de Oriente, no dice nada. Esta disimetría confirma un ángulo muerto recurrente del discurso occidental sobre la libertad religiosa, regularmente documentado por los informes anuales de Puertas Abiertas y de la Aide à l'Église en Détresse.
No dejemos que se apague las piedras vivas de Tierra Santa. Apoyemos a AED, Puertas Abiertas y la obra de la Custodia franciscana, por la oración y el don. Escribamos a nuestros elegidos para exigir que la protección de los cristianos de Oriente se convierta en una condición de todo acuerdo diplomático. El peregrinaje a los Lugares Santos sigue siendo, para cada católico, un deber de memoria y de solidaridad concreta.
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