Islam en Francia: el Forif quiere una instancia nacional, la República y la Iglesia observan

Contexto

El Foro del Islam de Francia (Forif) fue establecido en febrero de 2022 por el Ministerio del Interior, en reemplazo del Consejo Francés del Culto Musulmán (CFCM) apartado después de la negativa persistente de varias federaciones de firmar la "carta de principios" exigida por el ejecutivo en 2021. Desde hace cuatro años, el Forif funciona como un dispositivo de diálogo esencialmente local, sin personalidad jurídica propia. Anuncia este 22 de julio de 2026 querer crear una instancia nacional. El expediente de la representación del islam en Francia en el orden laico se reabre.

Los hechos

Según La Croix, el Forif ha hecho saber que desea construir una instancia nacional, con la ambición de hablar con una sola voz frente a los poderes públicos y a las comunidades musulmanas locales. El mecanismo previsto, el calendario y el estatuto jurídico de la futura estructura aún no han sido precisados públicamente. El Ministerio del Interior, tutor del dispositivo desde 2022, no ha comentado en este momento.

Análisis doctrinal

Este expediente concierne al orden laico en el que se ejercen todos los cultos. No es por lo tanto indiferente a los católicos. El Catecismo en el número 2244 recuerda que "toda institución se inspira, al menos implícitamente, de una visión del hombre y de su destino"; la organización de los cultos es una prueba de los equilibrios republicanos. La declaración Dignitatis humanae del concilio Vaticano II (7 de diciembre de 1965), en el número 6, afirma la libertad religiosa como derecho fundamental de la persona, a proteger dentro de los límites del justo orden público. La doctrina social, en Centesimus annus en el número 46 (Juan Pablo II, 1 de mayo de 1991), recuerda que la democracia solo se sostiene apoyada en una clara concepción del hombre, nunca en un neutralismo desincarnado.

Enjeux para la Iglesia y los fieles

Los católicos tienen un interés directo en que el islam de Francia esté organizado según un marco jurídico conforme a los principios republicanos. La solidez del orden laico condiciona también la libertad de acción de la Iglesia. Dos escollos hay que evitar: un comunitarismo que debilitaría la libertad individual de los fieles musulmanes, y un control estatal del culto que crearía, por ricochete, un precedente aplicable a las otras confesiones.

Lectura crítica y ángulos muertos

La cuestión de fondo, dejada en suspenso desde el fracaso del CFCM, es la de los vínculos con los Estados de origen (Turquía, Argelia, Marruecos) que financian una parte de las mezquitas y forman una parte de los imanes. Sin aclaración, toda instancia nacional será frágil. El silencio de las autoridades episcopales francesas sobre este expediente interroga: esta materia toca a la libertad religiosa, terreno sobre el cual la Iglesia tiene una doctrina clara que ofrecer.

À méditer et agir

Orar por la libertad religiosa auténtica, aquella que reconoce a la persona humana a la vez libre y situada. Seguir los desarrollos parlamentarios esperados en el regreso.