GPA: una coalición de Estados lleva a la ONU el llamado a una moratoria mundial con miras a su abolición

Contexto

Habíamos seguido la lógica de comercialización del cuerpo humano en el marco del hilo biotech-frontera-ética. Un paso decisivo acaba de darse en la escena internacional: una coalición de Estados presentó ante el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas una declaración conjunta que pide una moratoria mundial sobre la gestación por sustitución (GPA), primer paso reivindicado hacia su abolición universal.

Los hechos

Durante una sesión reciente del Consejo de Derechos Humanos de la ONU en Ginebra, una veintena de Estados presentaron conjuntamente una declaración en la que piden una moratoria internacional sobre la GPA comercial, con el objetivo declarado de su abolición. Francia figura entre los signatarios, en continuidad con la posición del Comité Consultivo Nacional de Ética (CCNE) y el rechazo constante del legislador francés a autorizar cualquier forma de GPA en el territorio nacional.

La declaración se basa, en particular, en el informe de la Relatora Especial de la ONU sobre la trata de personas (2018), que ya había calificado ciertas formas de GPA como trata de seres humanos.

Análisis doctrinal

La doctrina social de la Iglesia es clara desde 1987. La instrucción Donum Vitae (CDF, II.A.3) condena la maternidad subrogada como «contraria a la unidad del matrimonio y a la dignidad de la procreación». La Declaración Dignitas Infinita del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (abril de 2024, n. 51) reitera esta condena al calificar la GPA como «práctica gravemente injusta» que «lesiona la dignidad de la mujer y del niño». Exhorta explícitamente a una prohibición universal.

Esta convergencia entre el magisterio y la razón natural —accesible a Estados de tradiciones jurídicas y culturales muy diversas— ilustra lo que la Iglesia denomina la ley moral natural: una norma que toda conciencia recta puede reconocer, independientemente de cualquier confesión religiosa (cf. Gaudium et Spes, n. 16: «En el fondo de su conciencia, el hombre descubre la presencia de una ley que no se ha dado a sí mismo»).

Desafíos para la Iglesia y los fieles

Para los católicos comprometidos en bioética, esta votación en la ONU es una señal alentadora de que los argumentos del derecho natural —la dignidad inalienable de la mujer y del niño, el rechazo a la mercantilización del cuerpo— son audibles más allá de las fronteras confesionales. Confirma que las posiciones católicas no están confinadas a un ámbito comunitario cerrado, sino que pueden fundamentar convergencias políticas internacionales duraderas.

Lectura crítica y puntos ciegos

Una moratoria no es una abolición. La experiencia de luchas bioéticas pasadas muestra que las moratorias pueden transformarse en tolerancias de facto cuando falta seguimiento político. Además, la declaración solo apunta a la GPA comercial, dejando abierta la cuestión de la GPA llamada altruista —brecha en la que el lobby pro-GPA se adentrará inevitablemente—. Los Estados signatarios deberán ahora convertir esta señal política en derecho vinculante, lo que supone una movilización duradera y coordinada.

Para reflexionar y actuar

Que los católicos apoyen a las asociaciones que documentan las realidades de la GPA e interpelen a sus representantes para que la moratoria se convierta, en el menor plazo posible, en una norma internacional vinculante.