Bock-Côté e Dandrieu: o pessimismo alegre como arte de viver em um mundo em crise

Intelligences 23/06/20262Adicionar aos favoritos

Bock-Côté e Dandrieu: o pessimismo alegre como arte de viver em um mundo em crise
Illustration : Marie Yukimura Saitō

Em uma entrevista publicada no Salon Beige, Mathieu Bock-Côté e Laurent Dandrieu questionam: pode-se ser lúcido sobre o declínio do Ocidente e permanecer alegre? Marie-Thérèse Bonnet lê essa conversa à luz da esperança cristã e do realismo tomista.

O fato

Mathieu Bock-Côté, sociólogo quebequense e colunista do Le Figaro, e Laurent Dandrieu, redator-chefe da Valeurs Actuelles, conversam em uma entrevista publicada no Salon Beige sobre o que chamam de « pessimismo alegre »: uma postura intelectual que combina lucidez sobre o estado da civilização ocidental (desconstrução de referenciais, apagamento das identidades, triunfo do relativismo moral) e recusa categórica do desespero ou do niilismo. A questão colocada é a da resistência cultural em um mundo que parece ter escolhido sua própria dissolução.

Nossa leitura (à luz do magistério)

A questão colocada por Bock-Côté e Dandrieu é fundamentalmente antropológica: o homem pode manter uma postura interior alegre quando tudo o que ama é ameaçado ou destruído? O realismo tomista responde afirmativamente: a alegria autêntica nasce do conhecimento do verdadeiro e do bem, independentemente das circunstâncias exteriores. Tomás de Aquino (Summa Theologiae, I-II, q. 31, a. 1) ensina que a alegria nasce da presença ou da posse do bem conveniente: para o ser racional ordenado a Deus, esse bem é, em última instância, o próprio Bem Supremo, possuído ao menos pelo desejo e pela esperança teologal. A esperança cristã não é um otimismo ingênuo que ignoraria as ruínas: é a certeza teologal de que Deus conduz a história para seu fim glorioso, quaisquer que sejam as aparências. João Paulo II o formula com força em Fides et Ratio (n. 107): « A inteligência só encontra sua plena realização na verdade. » Aquele que possui a verdade possui uma razão de alegria que o mundo não pode lhe tirar.

A meditar

A alegria cristã

A alegria cristã não é a ignorância das ruínas: é a certeza de que Cristo ressuscitado as habita e as transfigura. *« A alegria e a esperança, a tristeza e a angústia dos homens deste tempo são também a alegria e a esperança, a tristeza e a angústia dos discípulos de Cristo »* (*Gaudium et Spes*, n. 1). Pessimistas quanto ao mundo, alegres em Cristo.

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Marie-Thérèse BonnetPhilosophe, éthique du numérique & transhumanisme
Chercheure en philosophie morale, elle travaille sur les enjeux anthropologiques de l'intelligence artificielle et du numérique.
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sophie.b Arranque23 Jun 2026 · 20:01

Leur « pessimisme joyeux » me rappelle ces soirs où ma grand-mère priait en tricotant, les infos à fond : elle voyait bien que le monde partait en vrille, mais souriait en disant « Dieu a encore du travail ».

Léa75 Arranque23 Jun 2026 · 19:34

Leur idée de « pessimisme joyeux » me touche : on peut voir les choses en face sans sombrer, c’est ça qui me donne de l’espoir.

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