India: l'audit delle proprietà cristiane, una nuova stretta amministrativa

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India: l'audit delle proprietà cristiane, una nuova stretta amministrativa
Illustration : Marie Yukimura Saitō

Al Maharashtra, lo Stato indiano più popoloso e governato dal BJP, un audit delle proprietà detenute dalle istituzioni cristiane suscita l'inquietudine dei vescovi locali. Sotto il pretesto della trasparenza, uno strumento che la Chiesa teme come una nuova arma del nazionalismo induista.

Contexte

Dalla terza investitura di Narendra Modi nel giugno 2024, la pressione amministrativa sulle minoranze religiose indiane non fa che aumentare. I cristiani, circa il 2,3% dei 1,4 miliardi di abitanti, subiscono un clima che combina violenze localizzate, leggi anti-conversione adottate in una dozzina di Stati e molestie burocratiche. L'Aide à l'Église en Détresse e Portes Ouvertes documentano da diversi anni il continuo deterioramento della libertà religiosa nel subcontinente. Il Maharashtra, che raggruppa più di 120 milioni di abitanti e ospita Mumbai, è diretto dalla coalizione Mahayuti dominata dal BJP.

I fatti

Il 24 luglio 2026, Zenit riporta il lancio da parte del governo del Maharashtra di un audit riguardante le proprietà detenute dalle istituzioni cristiane di questo Stato. Scuole, ospedali, orfanotrofi, missioni, edifici parrocchiali: l'inventario annunciato riguarda l'intero patrimonio ecclesiastico locale. I vescovi del Maharashtra temono che l'iniziativa prepari, a lungo termine, una contestazione dei titoli di proprietà e un quadro legale restrittivo simile a quello applicato alle ONG a livello federale tramite la legge FCRA. Lo stesso giorno, Vatican News riporta la condanna da parte della Conferenza dei vescovi cattolici dell'India (CBCI) della repressione violenta delle manifestazioni studentesche di diverse università, segno di un generale irrigidimento del clima civico.

Analisi dottrinale

La Chiesa insegna che la libertà religiosa comprende, come sua dimensione istituzionale, il diritto delle comunità religiose di organizzarsi liberamente e di possedere i beni temporali necessari alla loro missione (Dignitatis humanae n° 4, Vaticano II, 1965). Il Codice di diritto canonico (canoni 1254 a 1258) conferma la capacità giuridica della Chiesa di acquisire, conservare e amministrare beni temporali per il suo culto, le sue opere di apostolato e di carità. La Carta dei diritti fondamentali dell'Unione europea (articolo 10) e la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo (articolo 18) riconoscono esplicitamente questa dimensione istituzionale del diritto religioso.

Sfide per la Chiesa e i fedeli

Privare la Chiesa del Maharashtra della sua base patrimoniale significa colpire al cuore la sua rete di istruzione e assistenza, che beneficia a milioni di indiani non cristiani. Le scuole cattoliche accolgono una parte significativa dei dalit e delle tribù. Gli ospedali confessionali compensano spesso l'assenza dello Stato nelle zone rurali. Debilitare questa rete significa smantellare un servizio pubblico di fatto.

Lettura critica e angoli morti

L'audit sarà presentato con l'abito neutro della trasparenza finanziaria. La retorica non è nuova. È stata utilizzata a livello federale per tagliare i finanziamenti stranieri delle associazioni cristiane tramite la legge FCRA. Bisogna attendere le modalità precise per misurare l'effettiva portata: perimetro geografico nello Stato, sanzioni previste, articolazione con la legislazione nazionale. Un punto da monitorare: la reazione delle conferenze episcopali asiatiche riunite a Jakarta proprio al momento dell'annuncio, e l'eventuale estensione del dispositivo ad altri Stati guidati dal BJP.

Da meditare e agire

Pregare per i vescovi e i cattolici del Maharashtra, sostenere concretamente l'AED e le congregazioni presenti sul posto, allertare gli eletti europei sul continuo deterioramento della libertà religiosa in India.

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Articolo prodotto da intelligenza artificiale, riletto sotto controllo editoriale umano.

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Pierre-Antoine VasseurGrande reporter, Chiesa universale e persecuzioni
Grand reporter, collaboratore regolare di Aiuto alla Chiesa che Soffre e di Porte Aperte.
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