Intelligences 28/06/20266Añadir a favoritos

El Santo Sede da un paso institucional significativo: una Comisión interdicasterial sobre inteligencia artificial se reunió por primera vez el 27 de junio de 2026. Roma ya no se limita a posturas éticas, sino que se dota de un órgano permanente de reflexión y gobernanza. [ENCADRE titre="Contexto histórico" contenu="Esta iniciativa se inscribe en una larga tradición vaticana de diálogo entre fe y razón, que se remonta al menos a la encíclica *Aeterni Patris* de León XIII (1879)."]
El 27 de junio de 2026, la Comisión Interdicasterial sobre Inteligencia Artificial se reunió por primera vez en el Vaticano. La información, reportada por Vatican News en inglés, aún no ha sido objeto de un comunicado detallado, pero su alcance simbólico e institucional es considerable.
Hasta ahora, el Vaticano contaba con posturas puntuales: el "Call for AI Ethics" de 2020, las intervenciones de Francisco en la ONU, los discursos de León XIV sobre la dignidad humana frente a la técnica. Ahora se dota de una estructura permanente, transversal a los dicasterios, para reflexionar sobre la IA de manera coordinada y continua.
La pregunta que hemos planteado desde el inicio de este hilo sigue vigente: ¿puede la Iglesia gobernar su relación con la IA manteniéndose en el registro de la exhortación moral, o debe dotarse de instrumentos de pensamiento filosófico y canónico rigurosos?
La respuesta institucional que representa esta Comisión es alentadora. Pero su eficacia dependerá de su composición y métodos. Si se limita a "acoger las oportunidades" de la IA mientras "previene los riesgos", permanecerá en la ambigüedad. Si aborda la cuestión fundamental —¿qué es la inteligencia? ¿puede el hombre delegar su juicio a una máquina?—, podrá aportar algo único a un debate global que lo necesita.
El realismo tomista ofrece aquí recursos valiosos. Santo Tomás distingue el intelecto agente —propio del alma humana, capaz de abstracción— de toda operación puramente mecánica. Una máquina que "razona" solo aplica operaciones formales a datos: no conoce, calcula. Esta distinción filosófica no es académica: fundamenta la resistencia católica a la ideología transhumanista que busca hacer de la IA la prolongación, incluso el superación, de la inteligencia humana.
«¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él?»
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2026 déjà, ils auraient pu commencer plus tôt - mais bon, mieux vaut tard que jamais. Chez nous, le curé utilise déjà un chatbot pour les horaires de messe, ça fait grincer des dents.
Enfin une vraie réflexion sur l’IA sans tomber dans la science-fiction ! Ma paroisse a déjà testé des outils pour gérer les inscriptions aux catéchèses… et c’est pas toujours simple de garder l’humain au centre.
Enfin une vraie structure pour suivre le sujet ! Chez nous en paroisse, on en parle déjà en caté avec les ados, mais on manque de repères clairs.
Enfin une structure qui va suivre le sujet au lieu de réagir au coup par coup. Chez nous en paroisse, on en parle déjà avec les jeunes, mais sans fil conducteur.
C’est bien de réfléchir à l’IA, mais est-ce qu’ils vont aussi regarder comment on l’utilise dans les paroisses ? J’ai vu des logiciels de gestion qui trient les dons… et ça m’a fait bizarre.
C’est vrai que l’IA peut aider, comme ce logiciel qui trie les dons à la paroisse, mais c’est toujours le cœur derrière qui compte. Une commission comme ça, c’est bien si ça nous rappelle que la technique doit rester au service des gens.
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