EuropeReservado a miembros 23/06/20262Añadir a favoritos

El 17 de junio, el Parlamento Europeo adoptó el nuevo reglamento sobre el retorno de los migrantes. Mons. Mariano Crociata, presidente de la COMECE, reacciona con preocupación. Este texto acelera los procedimientos de expulsión y reduce los plazos de recurso.
El 17 de junio de 2026, el Parlamento Europeo adoptó el nuevo reglamento sobre el retorno de migrantes, complemento del Pacto sobre Migración y Asilo que entró en vigor en 2024. Este texto refuerza los mecanismos de expulsión a nivel europeo y armoniza los procedimientos entre los Estados miembros.
Monseñor Mariano Crociata, presidente de la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea (COMECE), publicó una declaración oficial expresando su preocupación ante esta votación. La COMECE representa a las conferencias episcopales de los veintisiete Estados miembros ante las instituciones de Bruselas.
El Reglamento de retorno se inscribe en la lógica del Pacto sobre Migración: armonizar, acelerar, uniformizar. Técnicamente, esto responde a un problema real: los procedimientos que varían de un Estado a otro hacen difícil gestionar el espacio Schengen. En la práctica, esto significa plazos más cortos para los recursos, devoluciones más rápidas y márgenes de intervención reducidos para quienes acompañan a los solicitantes de asilo sobre el terreno.
Es precisamente esto lo que preocupa a la COMECE. Las Iglesias locales, Cáritas y las asociaciones católicas son a menudo los primeros interlocutores de las personas en situación irregular. Cuando los plazos se acortan, las posibilidades de intervención humanitaria y jurídica se reducen en la misma medida.
La subsidiariedad, principio fundador de la arquitectura europea y piedra angular de la doctrina social de la Iglesia (Centesimus Annus, n. 48), exige que las decisiones se tomen al nivel más cercano a la realidad humana en cuestión. Un procedimiento acelerado en Bruselas no percibe la situación concreta de una mujer eritrea o de un menor afgano.
León XIII, durante su visita a España, recordó que "cada persona debe ser tratada con respeto", independientemente de su estatus administrativo. Laudato Si' de Francisco (n. 49) vincula explícitamente el cuidado de la creación y el cuidado de las personas vulnerables: ambos no pueden separarse.
El Evangelio no propone una política migratoria. Propone una mirada: "Era extranjero y me acogisteis" (Mt 25, 35). Esta mirada no excluye las exigencias legítimas de seguridad y orden. Exige que estas nunca se conviertan en una razón para borrar a la persona detrás del expediente.
El Reglamento de retorno no cerrará la cuestión migratoria. Las causas estructurales de las migraciones —guerras, pobreza, desequilibrios climáticos— no se resuelven con procedimientos de expulsión más rápidos.
La posición católica no es la apertura indiscriminada de fronteras. Es la dignidad de cada persona hasta el último momento del procedimiento que le concierne. Ambas cosas no se excluyen. Confundirlas, en un sentido o en otro, es un error que los cristianos comprometidos en la ciudad no pueden permitirse.
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On peut compatir sans tout porter sur le dos des paroisses. Les États ont des budgets, pas nous.
C’est vrai que ça fait froid dans le dos. On parle de procédures, mais derrière, il y a des vies qui basculent. L’Église a raison de rappeler que la charité ne se gère pas comme un dossier administratif.
C’est vrai, mais on oublie souvent ceux qui sont déjà là depuis des années et qui vivent dans l’angoisse. La charité, c’est aussi pour eux, non ?